Cartonnage - Secrets de boites

Première étude d'ensemble consacrée aux Jeux des îles de l'océan Indien, cet ouvrage propose une analyse approfondie d'une compétition qui voit s'affronter, de façon périodique, les principales îles de la zone sud-ouest de l'océan Indien : les Comores, Madagascar, Maurice, La Réunion, les Seychelles et, sporadiquement, les Maldives, auxquelles s'ajoute depuis 2007 Mayotte. Son objet est double : étudier une manifestation sportive internationale, son histoire, ses enjeux, son avenir, en mettant en évidence son ambiguïté (entre solidarité et rivalité, qu'il s'agisse des Etats ou des individus, entre ferveur populaire et instrumentalisation politique, entre bénéfices nationaux - unité et identité - et tensions régionales) ; contribuer à une géopolitique du sport en mettant en perspective les données objectives et subjectives, nationales et internationales, réelles et imaginaires, qui sous-tendent cette compétition, évènement majeur pour tous les pays participants. Grâce, notamment, à de nombreux témoignages de première main et à une large recension des journaux de toutes les îles de la région, ce livre offre aux lecteurs le privilège d'être en quelque sorte dans les tribunes et sur la pelouse. Il permet de porter un regard objectif sur ce qui se joue dans la région tout en étant au cœur de la mêlée.

Lycurgue, le législateur de Sparte, "fit venir deux chiens et les lâcha, après avoir déposé devant eux, entre les deux, un plat et un lièvre. L'un bondit sur le lièvre, l'autre se précipita sur le plat." A quoi tend cette anecdote, si ce n'est à attester selon Plutarque, le rôle capital de l'éducation ? Car les deux chiens "ont tous les deux les mêmes parents, mais, par l'éducation qu'ils ont reçue, l'un est devenu un gourmand, l'autre un chasseur". Que l'éducation vise à forger un Homme grâce à l'exercice de la raison, qu'elle puisse le réaliser par l'action conjuguée de la famille et de la société, à condition que l'enfant et l'adolescent soient guidés dans leur "métier d'élèves", tel est l'essentiel du message délivré par Plutarque dans les trois traités réunis dans cet ouvrage. On en voit toute la modernité et toute l'utilité pour tous ceux qui, de nos jours, s'intéressent aux questions de l'éducation.

Comment dire l'irreprésentable sans cesser de le penser comme irreprésentable ? Ce volume réunit une série de réflexions sur la question de l'irreprésentable dans la littérature et dans l'art. Aujourd'hui que la science a rompu non seulement avec le visible mais peut-être aussi, comme le suggère Hannah Arendt, avec le pensable, l'interrogation sur 1'irreprésentable semble n'avoir jamais été aussi pressante : jusqu'à quel point la pensée peut-elle faire l'économie de la représentation ? Mais l'art, et la littérature en particulier, n'ont-ils pas depuis toujours inventé des ruses pour figurer ce qu'ils ne pouvaient formuler ? C'est ainsi que les études proposées ici s'attachent à interroger, selon des perspectives critiques fort différentes, le fait que, d'Euripide à Kurosawa, du théâtre médiéval aux récits de Blanchot, la représentation se construise toujours par rapport à de l'irreprésentable, explicite, celui que délimitent les codes et les idéologies propres à une époque, ou implicite, celui qui travaille l'œuvre de l'intérieur, détermine les questions qu'elle pose ou bien constitue son horizon.