Oeuvres

Revue de presse Horace peut être considéré comme un «Lao-tseu d'Occident» qui dit dans ses Odes la profondeur du simple et nous rend, en retour, le sublime familier. Édition bilingue. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

Résumé : Les Satires regroupent une vingtaine de titres désignés dans les manuscrits par le terme de sermones qui correspond au grec "diatribai", "entretiens". Ce genre mixte, fluide et libre a particulièrement séduit les poètes latins, qui, de Lucilius à Juvénal, y excellèrent. Horace est encore jeune lorsqu'il commence à écrire les siennes : la composition de Satires s'échelonne vraisemblablement entre 34 et 29 avant J.-C. Néanmoins le poète ne tarde pas à devenir un maître du genre et à recevoir l'approbation, puis l'admiration de ses amis du cercle de Mécène. Dans ces poèmes, Horace fait l'éloge de l'amitié, de la frugalité et de la juste mesure, autant de valeurs épicuriennes exprimées avec la simplicité et la bonhomie propre au genre et à l'auteur. La satire est aussi l'occasion pour le poète de vilipender les travers de ses contemporains, pingres, envieux, grincheux ou débauchés, et permet une série de portraits-charges aussi drôles qu'acerbes. Humour, sagesse et irrévérence, tel est le pot-pourri délectable offert par Horace à ses lecteurs. Notre édition rassemble en un volume les deux livres des Satires. Chaque livre est précédé d'une notice replaçant l'oeuvre dans la carrière du poète et fournissant toutes les informations, tant historiques, que biographiques ou philosophiques, nécessaire à la bonne intelligence de ce texte faussement futile. Les satires les plus importantes, telle la quatrième qui constitue une apologie du genre, sont analysées plus en détail et assorties de pistes de lecture. Des notes accompagnent la lecture tandis que chaque poème est précédé d'un résumé permettant de circuler aisément dans le texte. L'ouvrage est en outre enrichi des Initia Sermonum.

Le temps viendra, écrivait Nietzsche, où l'on se servira de Montaigne et d'Horace comme de précurseurs et de guides sur la voie qui mène à la compréhension du sage et du médiateur le plus simple et impérissable de tous, Socrate". Et Montaigne lui-même, lorsqu'il met le point final à ses monumentaux Essais, ne laisse le dernier mot à nul autre qu'Horace. Horace était fils d'un esclave affranchi et, loin de s'en cacher, mettait un point d'honneur à le revendiquer. Il ne cache pas non plus qu'il avait d'abord pris les armes pour le républicain Brutus contre celui qui allait devenir l'empereur Auguste. Lorsque ce dernier propose à Horace de devenir son secrétaire particulier, il refuse. Horace n'a décidément pas l'esprit courtisan. A la Rome impériale, il préfère sa campagne de Tibur et s'y réfugie autant que possible. Sa seule religion est l'amitié, et en premier lieu celle de Virgile ("la moitié de mon âme") et celle de Mécène. La mort subite de Virgile a toujours semblé suspecte. De même, celle d'Horace, 59 jours après celle de Mécène, son puissant protecteur auprès du tyrannique Auguste. Le grand poète chinois Li Po, lui aussi de modeste origine, n'eut guère un meilleur sort auprès de l'empereur Minghuang, dont le long règne marqua l'apogée de la culture chinoise. Du jour au lendemain, il fut démis de ses fonctions et chassé de la cour. Du moins eut-il la vie sauve. De fait, le taoïste Li Po et l'épicurien Horace se rencontrent dans un même amour pour la nature, la liberté et le vin, par-delà les conventions sociales et les peurs individuelles. Carpe diem, rappelle sans cesse Horace. Nietzsche avait raison : il est plus que jamais nécessaire de redécouvrir ce grand poète et philo-sophe aussi célèbre qu'inconnu, Horace. ".