Maintenant vous savez. Le livre qui met à nu les excuses des "clients"

- Un condensé des principaux apports de Rudolf Steiner à la science pédagogique - Contient de nombreux repères biographiques - Richement illustré Rudolf Steiner (1861-1925) est connu pour avoir fondé la doctrine spiritualiste de l'anthroposophie, qui a trouvé des applications dans des domaines aussi variés que l'agriculture, la médecine et l'éducation. Aujourd'hui, on recense des milliers d'écoles et de jardins d'enfants se réclamant de sa pédagogie, mais que savons-nous réellement de Steiner et de sa philosophie ? Comment sa pédagogie s'est-elle répandue depuis sa fondation il y a cent ans ? Et quelle est son influence aujourd'hui ? Cet ouvrage présente les phases de la vie de ce réformateur social comme autant de moments préparatoires à une pédagogie qu'il voulait à l'image de l'universel humain qu'est l'enfant. Le lecteur devrait trouver autant de repères biographiques sur la vie prolixe du chercheur que d'indications significatives sur les fondements de sa pédagogie et son développement depuis son inauguration en 1919. Puisse cet ouvrage servir de référence aux enseignants et aux chercheurs qui ont à coeur la cause de l'éducation, aux parents et au grand public qui souhaite acquérir un regard synthétique sur la vie et la vision éducative de Steiner. Puisse-t-il contribuer à démystifier un certain nombre d'idées reçues et rendre accessibles et fécondes les idées d'un penseur dont la modernité dépend de la capacité à traduire en actes ses idées revisitées.

Ce livre, qui porte sur les rapports du politique et du religieux dans l'Islam des origines, relève de plusieurs niveaux de lecture.En première analyse, il s'agit de la reprise historique et critique de la période du califat primitif et, surtout, de la dernière phase - la Grande Discorde, la Fitna - qui a vu, pendant cinq ans et même davantage, se déchirer la «nation de Muhammad», la Umma. Période de crise et de guerres civiles qui aboutit aux grandes divisions de l'Islam en sunnisme, shi'isme, kharijisme.La passion islamique s'est fixée sur cette période matrice pour y puiser un sens, posant qu'elle a représenté le gouvernement véridique : celui du vrai et du légitime califat.Mais le califat primitif intéresse les musulmans modernes qui n'ont cessé de projeter sur cette source et cette référence le débat politico-religieux issu du choc avec la modernité et de l'indépendance des États nationaux : sécularisation de la politique et de l'État ou islamité ?A-t-on les moyens de reconstituer le jeu des facteurs : transformation de la société, évolution des forces politiques, approfondissement du sentiment religieux ? Le problème est ici posé par un historien tunisien qui, entre un modernisme simplificateur et une vision traditionnelle, a cherché à trouver vers cette période fondatrice de l'identité islamique un chemin qui fait de ce livre savant un pèlerinage existentiel.

Ce troisième tome de La Vie de Muhammad se lit comme une véritable épopée, puisqu?il couvre tout à la fois l?exil du Prophète et de ses maigres adeptes vers Médine, la façon dont il fait de cette ville la base d?une conquête qui s?étendra, après le retour victorieux à La Mecque, à la péninsule arabique tout entière. Avec son érudition sans pareille, un sens du récit qui emporte le lecteur, un regard critique aiguisé porté sur les sources, Hichem Djaït offre du Prophète un portrait associant de manière saisissante l?homme inspiré par la Parole divine et le stratège averti des réalités de terrain, capable en une poignée d?années de réduire à merci, en les divisant et les neutralisant, tribus réfractaires, infidèles, juifs et non-croyants. Grand historien de l?islam, Hichem Djaït a publié récemment aux Éditions Fayard La Crise de la culture islamique.