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Inde, la grève du siècle. 1981-1983
Heuzé Gérard
L'HARMATTAN
19,00 €
Épuisé
EAN :9782738402622
Pendant la seconde guerre mondiale, la France des villages du Sud-Ouest fut le terrain où se nouèrent des fils invisibles entre des révolutionnaires internationalistes, des jeunes antinazis de toutes nationalités et L'histoire mondiale au sein de L'unité combattante dénommée >, oubliés dans la France d'après-guerre, réprimés dans les "Démocraties populaires" . Originaires de tous pays, de Pologne, d'Italie, de Roumanie, d'Espagne, ils furent pourtant authentiquement des gens de France dans une période où le nom même de ce pays était devenu celui du protectorat nazi dirigé par les antisémites de Vichy. Utilisant la forme du récit, l'auteur constitue la mémoire comme terrain d'investigation, comme un enjeu et entreprend une véritable anthropologie de la Résistance. Il restitue les figures de ces FTP-MOI, leurs itinéraires parfois exceptionnels, étudie le sens de leur engagement politique et analyse la politique dont ils étaient porteurs au travers de la question complexe du rapport entre guerre et société. De cet ouvrage, Claude Lévy écrit, dans la préface, qu'il
S'il n'y avait pas eu l'Ecole de bijouterie, la joaillerie française ne serait pas telle qu'elle est, en France, depuis plus de cent cinquante ans. L'Ecole l'a toujours accompagnée dans ses besoins, dans son essor, et elle continuera." Michel Baldocchi, directeur général
Où va l'Inde moderne" vise à faire le point sur l'évolution des tensions dans la "plus grande démocratie du monde", qui se trouve aussi être le second ensemble humain de la planète. L'une des thèses soutenues ici, c'est qu'il est difficile de comprendre la crise politique qui étreint le sous-continent si l'on met de côté le contexte social. Dans un pays où la nation s'est référée à la religion depuis les origines du nationalisme, les conflits politiques prennent par ailleurs un tour particulier. Le texte est focalisé sur certains niveaux de la crise politique et sociale : les émeutes entre hindous et musulmans, l'évolution de la démocratie, le problème de la laïcité, la montée du nationalisme hindou, les conflits régionaux à base ethnique et l'irruption des castes en politique à propos de l'affaire des quotas d'embauche. On a cherché à relier l'événement, et sa mise en scène vivante et détaillée, aux perspectives théoriques qu'il permet de mettre en valeur.
L'Inde est sujet de désir avant que d'être objet de savoir. Jeunes gens pris par le désir de la route, mystiques à la recherche d'expériences radicales ou simplement voyageurs en quête de nouveautés, tous aiment à raconter les moments inoubliables qu'ils y ont vécus. Mais l'Inde d'aujourd'hui, c'est d'abord une vraie démocratie, des industries et des universités de pointe, des problèmes démographiques et environnementaux, une question religieuse aiguë et des transformations inédites de la caste. L'imaginaire européen de l'Inde ne doit pas cacher les réalités d'un pays qui est un monde à lui seul.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.