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Jean Rouaud et le "trésor des humbles"
Herzfeld Claude
L'HARMATTAN
15,50 €
Épuisé
EAN :9782296023123
À l'œuvre de Jean Rouaud semble s'appliquer l'expression qui sert de titre à l'un des ouvrages de Maeterlinck : " trésor des humbles ". Dans Pour vos cadeaux, le narrateur - qui prend parfois son air le plus " humble " (Sur la scène comme au ciel) - nous dit de sa mère qu'elle a pris " une fois pour toutes le parti des humbles ", des plus modestes. Elle participe, à sa façon, à cette " révolution par les humbles " dont parle Gilbert Durand. Et Jean Rouaud déclare : " J'ai trouvé insupportable qu'on parle avec mépris de petites ou de moyennes gens. Il y a une ligne de l'intolérable à ne pas dépasser qui s'appelle la dignité humaine " (Le Monde, 1"octobre 1990). Procédant de l'imaginaire intimiste, l'écriture roualdienne, qui se situe entre l'image pure et le système de cohérence philosophique, pour-rait être désignée par l'expression : l'occulte du moi. Le discours utilise tous les degrés de l'antiphrase. L'écrivain s'inscrit ainsi dans une tradition qui va de Dostoïevski à Georges Hyvernaud, en passant par Octave Mirbeau, Charles-Louis Phi-lippe, Émile Guillaumin et Alain-Fournier.
Manifeste dans Joseph, la figure mythique est aussi prégnante dans le roman de Thomas Mann : Les Confessions du chevalier d'industrie Félix Krull, roman picaresque hermésien, c'est-à-dire que le héros, aux trente-six métiers... , reste fidèle à des valeurs auxquelles il ne renonce jamais, contrairement à des donneurs de leçons qui font profession de mépriser celui qu'ils désignent par le nom péjoratif, à les en croire, de "marginal".
La mythocritique de Gilbert Durand met en évidence, à travers un auteur, les mythes directeurs et leurs variations significatives. La lente faillite du mythe de Prométhée, après l'écrasement sanglant de la Commune, était lourde de conséquences. Les auteurs qu'affectionne Ch.-L. Philippe, Nietzsche et Dostoïevski, disent le désenchantement provoqué par l'abandon de l'optimisme scientifique. Si, d'une part, Philippe exalte "l'homme fort", il participe cependant à la "révolution par les "humbles" qui fait une large place aux images de l'intimité, au décorativisme et à l'enjolivement, à la "raréfaction", et qui remet ainsi en question les habitudes de penser du classicisme romanesque. Les mythologies de la Décadence apparaissent comme le symptôme d'un déchirement sans lequel, pour survivre, une culture ne peut se maintenir. De ce déchirement, l'oeuvre de Philippe porte témoignage. Entre le déchaînement de Dionysos et l'assurance ébranlée de Prométhée, la quête d"'autre chose" est patente et l'oeuvre de Philippe est là aussi pour en témoigner.
Meaulnes, le " grand ", qui projette " sur le mur son ombre gigantesque ", est-il une figure mythique ? Il est possible de voir en lui un avatar d'Hermès Trismégiste, le " trois fois grand ", celui que Jung a mixé à partir de plusieurs Hermès, parmi lesquels le dieu-enfant et le médiateur qui réincarne " l'Enfant blonde " fourniérienne (lettre à Isabelle Rivière du 17 mars 1906) qui détient la puissance du minuscule. Tout autant grand que petit, Hermès conjoint les opposés. Le roman n'échappe pas à la guerre que se livrent les dieux à l'intérieur de la société et à l'intérieur de nous-mêmes. Leurs figures mythiques sont aussi prégnantes dans les œuvres de Mirbeau, de Charles-Louis Philippe, de Hermann Hesse... La littérature, dernier refuge du mythe. Porteur de nos aspirations, Meaulnes pourra jouer le rôle d'un " recteur spirituel " (Junh) et apparaître, ce que d'aucuns contestent, comme une figure mythique.
Sont proposées ici plusieurs approches du livre d'Alain Fournier Le Grand Meaulnes : imaginale, structurale, sociologique, thématique... sans omettre les questions de narratologie et sans négliger la caractérisation de l'oeuvre, son genre romanesque : s'agit-il d'un roman d'aventure ? D'un roman d'apprentissage ?
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.