Les Lionnes Tome 3 : Une rebelle à Paris

Résumé : Yuri Herrera nous ouvre les portes d'un monde fascinant et implacable : celui de la frontière qui sépare les deux rives du Rio Grande, entre le Mexique et les Etats-Unis. Il s'agit d'un territoire métis et changeant où l'indécente richesse des narcotrafiquants côtoie quotidiennement la misère des clandestins, où la corruption cohabite avec les plus beaux rêves, où la violence extrême se confond parfois avec le combat pour le respect et le droit. Sur les pas du chanteur Lobo, de la jeune migrante Makina et du troublant personnage surnommé l'Emissaire, nous sommes transportés d'un côté et de l'autre du fleuve par une narration exceptionnelle, qui relève souvent d'un réalisme cru mais nous offre aussi toute la beauté des mythes aztèques, des fantaisies médiévales et des contes de fées. Cette trilogie est l'occasion de faire résonner l'une des voix les plus originales et puissantes de la littérature mexicaine contemporaine. Herrera signe ici trois romans qui ne ressemblent à aucun autre et qui posent sans nul doute un jalon dans la manière d'aborder la question des rapports conflictuels entre le nord et le sud des Amériques.

Résumé : Frida. L'artiste-peintre qu'on ne nomme que par son prénom est aussi chatoyante, dans ses robes traditionnelles colorées, que son langage est effronté. Mais elle est aussi sensible, abîmée et malade. Un accident de bus à 18 ans la plongea dans une souffrance physique constante. Depuis, Frida Kahlo ne cessa de vivre dans un "conflit entre une Frida morte et une Frida vivante", une dualité excessivement humaine que nous présente Hayden Herrera dans cette biographie intime et documentée. Jeune élève rebelle de l'Ecole nationale préparatoire de Mexico, puis militante communiste, elle côtoya très lot les muralistes et les artistes révolutionnaires. Elle créa un art singulier, comme un miroir de sa vie, qui suscita l'admiration de Pablo Picasso, Juan Miro ou encore Vassili Kandinsky. Nous découvrons aussi à travers de nombreuses lettres et extraits de son journal intime qu'elle fut l'amie de Nelson Rockefeller, de Tina Modotti ou encore d'André Breton et qu'elle vécut ses drames amoureux avec Trotski ou Nickolas Muray sous l'ombre maritale, irremplaçable et mystique de Diego Rivera. Soixante ans après sa disparition, l'histoire de cette femme à l'humour et à l'imagination débordants reste aussi extraordinaire, aussi bouleversante que sa légende et que son univers pictural.

Résumé : Héritière d'une distillerie de rhum, Luz quitte Saint-Domingue pour trouver de nouveaux marchés à l'Exposition universelle de Paris. Si elle a des projets plein la tête, l'amour n'en fait pas partie. Pourtant, elle sait qu'elle ne touchera son héritage que si elle se marie. Sa rencontre avec un Ecossais à l'accent rocailleux va bouleverser ses perspectives. Négociant en whisky, Evan chérit sa liberté mais n'entrera en possession de son domaine que s'il convole en justes noces. Très vite, il apparaît qu'une union de pure convenance est la solution qui arrange tout le monde. De convenance ? Vraiment ?

Cet ouvrage présente une lecture novatrice du trafic des drogues. Cette démarche se construit autour de l'étude du cas colombien dans une perspective humaniste. Les faits qu'il rassemble sont symptomatiques et il parvient ainsi à porter un diagnostic adapté/juste, sur la situation générale de l'homme contemporain confronté aux problèmes de la mondialisation. Ce travail propose en effet une " théorie globale " du trafic de drogues comblant les lacunes de recherches enfermées dans les limites de leurs disciplines respectives. Il pose le problème du " trafic de drogues " comme la rencontre entre des subjectivités et les productions des grands systèmes (économiques, politiques et juridiques). L'auteure y développe donc une critique à la fois sociale et anthropologique des rapports de la société, de l'Etat-nation et de la subjectivité, articulant deux macro-théories sociologiques réputées être aux antipodes l'une de l'autre : le marxisme et la théorie luhmannienne des systèmes sociaux. Mme Herrera-Vega montre que le marxisme peut encore offrir des outils conceptuels pour comprendre des objets qu'il a lui-même refoulés, et que la théorie de systèmes n'est pas aussi incompatible qu'on le prétend avec l'humanisme. Le " trafic des drogues " apparaît alors comme un paradoxe informationnel, car ses conditions de naissance sont continuellement relancées par sa prohibition même. Mais cet état n'est paradoxal que s'il est saisi dans une perspective linéaire : il constitue en fait une boucle, un mouvement en spirale descriptible par les mêmes attributs que l'est le capitalisme qui l'engendre.