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La littérature des écrivains. Questions de critique génétique
Hay Louis
CORTI
25,36 €
Épuisé
EAN :9782714307705
Au lecteur, l'univers des mots s'ouvre quand s'ouvre le livre. Mais à ce même instant il vient de se clore pour l'écrivain. Ainsi se séparent les deux espaces de la littérature : celui où les ?uvres naissent et celui où elles essaiment. Longtemps demeuré secret, l'univers de la création fut mis en lumière, au temps de Mallarmé, par Valéry, Proust, Joyce qui firent de l'acte d'écrire le sujet de leur réflexion et le thème de leurs ?uvres. Mais il fallut attendre le dernier tiers du XXe siècle pour que les critiques puissent les suivre. C'est en ouvrant leurs archives que les auteurs ont rendu visible cette réalité première de la littérature : son devenir. La réflexion qui en est née sous le nom de " critique génétique " a montré que le monde de la littérature est plus grand que le texte et ne tient pas tout entier entre les couvertures d'un livre. On sait combien cette vision a modifié notre approche de grandes ?uvres poétiques et romanesques, de Zola et Flaubert à Aragon et à Sartre, en passant par Valéry et par Proust. Par là, elle s'est affirmée comme un apport original de la critique française au tournant du siècle et exerce aujourd'hui son influence dans un grand nombre de pays, des États-Unis à la Russie et du Canada à l'Amérique Latine. Les textes que présente ce volume couvrent l'histoire de cette aventure critique depuis les premières anticipations des années soixante - essais inconnus aujourd'hui - jusqu'aux inédits qui ouvrent le regard sur le XXIe siècle. Ils permettent ainsi de comprendre les études de genèse par leur propre méthode : genèse de la génétique, illustrée pour la première fois dans, son parcours par des études et de nombreux documents, inédits pour une part. Et, en même temps, ils en donnent à voir les principaux aspects : réflexion sur la création littéraire (" Penser la genèse "), signification des documents dans leur rapport au discours des écrivains (" Comprendre les manuscrits "), questions actuelles de la critique (" Problèmes "), méthodes et techniques des études de genèse (" Pratiques "). Ces démarches trouvent leur aboutissement et raison d'être en s'appliquant, sur le terrain des faits, à quelques grandes interrogations - passage de la pensée à l'écriture, de l'écriture à l'?uvre - et à l'interprétation de grandes productions françaises et étrangères du XXe siècle " Études ").
Pour une partie, notre réalité nous est imposée par les circonstances. Mais pour une partie plus grande encore, elle dépend de nous, du regard que nous portons sur ce qui survient dans notre vie. Telle est la leçon de Louise L. Hay. Or, ce regard n?est pas le seul fait d?une « heureuse nature » dont nous serions dotés. Il se travaille, se cultive, se construit. Le malheur peut naître de la seule complaisance au malheur. Comme le bonheur de la volonté d?être heureux. Pour une efficace reprise en main de notre rapport au monde.Simplicité et conviction sont au coeur de la lecture de Marie Lenoir comme elles sont au centre de l?ouvrage de Louise L. Hay, dont elles assurent la constante modernité.Best-seller international 35 millions d?exemplaires vendus dans le monde
Hay Louise-L ; Carwin Tomchin Linda ; Blattmann Ge
Louise L. Hay est conseillère psychologique, enseignante et conférencière. Elle a aidé des milliers de personnes à découvrir et à utiliser le plein potentiel de leurs pouvoirs créateurs en vue de l'autoguérison et de la croissance personnelle.
Hay Louise-L ; Carwin Tomchin Linda ; Blattmann Ge
Notes Biographiques : Louise L. Hay est conseillère psychologique, enseignante et conférencière. Elle a aidé des milliers de personnes à découvrir et à utiliser le plein potentiel de leurs pouvoirs créateurs en vue de l'autoguérison et de la croissance personnelle.
Louise L. Hay. Chef de file du développement personnel, elle est l?auteur de nombreux livres, dont Transformez votre vie et La force est en vous. Traduite dans 35 pays, elle est respectée dans le monde entier.
J'ignore tout de Solange Brillat ou plus exactement, j'ignorais tout. La presse, ces derniers jours, évoque sa disparition et publie une photo noir et blanc. Solange sourit, et derrière son sourire il y a un lac. Où cela peut-il être ? Qui a pris cette photo, à quelle occasion ? Un journaliste qui avait frappé à ma porte la semaine dernière cite mon témoignage, quelques mots que je me souviens vaguement avoir prononcés : "Selon son voisin, c'était une jeune femme très discrète, banale." J'imagine Solange Brillat quelque part à une table de café, lisant les épithètes de sa gloire et tentant de se remémorer son voisin. Très discrète, banale. Ces mots aujourd'hui, je les regrette"
Rigal Gwenn ; Latil Magali ; Guitton Philippe ; Pi
Ce livre est une synthèse claire et accessible de l'ensemble des hypothèses formulées au fil du temps par la communauté scientifique pour tenter de répondre à la question de la signification de l'art des cavernes. Il vient combler un manque dans la littérature consacrée à ce sujet : d'ordinaire, le survol théorique se révèle trop rapide ; à moins que l'auteur, théoricien lui-même, ne privilégie ses propres hypothèses au détriment des autres. Rien de tel ici. Fruit de plusieurs années de travail, "Le Temps sacré des cavernes" accorde une attention égale à chaque théorie, exposant au besoin les points de friction entre spécialistes. La première partie présente l'artiste. En se basant sur les publications les plus récentes, l'auteur établit un portrait précis de Cro-Magnon, évoquant tour à tour ses ancêtres, ses contemporains, son apparence, son régime alimentaire, son équipement, ses structures sociales et son mode de relation à l'environnement (humains, animaux, éléments). Les traces qu'il a laissées en termes de pensée symbolique et de spiritualité introduisent la seconde partie. Exclusivement consacrée aux interprétations, cette dernière se fonde sur un travail d'analyse critique aussi exhaustif que possible : art pour l'art, zoocénose, rites d'initiation, culte de l'ours, magies d'envoûtement, de fertilité, de destruction et d'apaisement, code de chasse préhistorique, enseignement de la chasse par rabattage, chamanisme, totémisme, dualisme primordial, zodiaque préhistorique, enfin mythes liés à la Genèse et à la fertilité. Le lecteur, ainsi éclairé, pourra se forger son intime conviction.
Résumé : Ce livre est né de dix années d'affût, et d'un si long regard que l'oeil qui observait s'est peu à peu identifié à l'oiseau qu'il pourchassait. Chasseur pacifique, chasseur d'images, qui a épié les faucons pèlerins dans une vallée débouchant sur les marécages de l'estuaire de la Tamise, entre octobre et avril, quand les étangs désertés se chargent des brumes et des silences de l'automne, des soleils pâlis et des drames de la nature, et qui, à son tour devenu proie, s'est fondu dans le paysage mouillé, s'est fait lui-même roman, journal, livre de nature, poème-jeté, comme l'oiseau, point dans le ciel, parole dans le silence. Ce livre, d'abord publié au Mercure de France, en 1968, était épuisé, nous le rééditons enrichi d'une postface de Francis Tabouret, dans la traduction d'Elisabeth Gaspar, revue.
Ces "essais sur le roman" constituent la première manifestation théorique de l'école du "nouveau roman". Nathalie Sarraute y expose ses propres conceptions qui ont exercé une influence profonde sur les jeunes auteurs. De Dostoïevski à Kafka, de Joyce à Proust et Virginia Woolf, Nathalie Sarraute scrute l'oeuvre des grands précurseurs du roman moderne et examine leur contribution à la révolution romanesque de nos jours.
Résumé : "On aura peut-être été un peu surpris de voir dans ces discours l'accent porté par Camus sur la défense de l'art et la liberté de l'artiste - en même temps que sur la solidarité qui s'impose à lui. Cela faisait certes partie de ce que lui dictaient les circonstances et le milieu où il devait les prononcer, mais il est certain que Camus se sentait accablé par une situation où, selon ses propres paroles, "le silence même prend un sens redoutable. A partir du moment où l'abstention elle-même est considérée comme un choix, puni ou loué comme tel, l'artiste, qu'il le veuille ou non, est embarqué. Embarqué me paraît ici plus juste qu'engagé". Et malgré une certaine éloquence - qu'on lui reprochait également - il se sentait profondément concerné et douloureusement atteint par un conflit qui le touchait jusque dans sa chair et dans ses affections les plus enracinées", Carl Gustav Bjurström.
Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l'on peut ainsi dire. C'est à sa conquête que je vais, certain de n'y pas parvenir mais trop insoucieux de ma mort pour ne pas supputer un peu les joies d'une telle possession." Des projets et des promesses du premier Manifeste du surréalisme (1924) aux prises de position, politiques et polémiques, affirmées dans le Second Manifeste du surréalisme (1930), se dessine ici une théorie de l'expérience esthétique qui a bouleversé tous les domaines de la création au XXème siècle.
Entre le monde cristallin de la féerie et les dérèglements de la science-fiction s'étend un territoire brumeux, crépusculaire, aux reliefs dangereux et aux frontières incertaines, où le voyageur risque fort de se perdre... Fondé sur l'irruption du surnaturel dans la réalité, le fantastique manipule, choque, voire terrifie le lecteur à travers un récit tendu, comme une corde raide, vers une issue aux allures de précipice. Contrairement au merveilleux, où le surnaturel va de soi, et à l'étrange, qui s'explique, le texte fantastique reste une énigme. Pour quelles raisons le lecteur cherche-t-il à tout prix à ressentir le frisson de l'effroi ? Doit-on perdre nos repères pour mieux comprendre la réalité qui nous entoure ? Ou s'agit-il d'explorer les zones les plus secrètes de notre inconscient ? Démon, vampire, spectre... Derrière la peur de l'Autre, n'est-ce pas moi, en fin de compte, que je reconnais ?