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Saga. Femmes juives du Maroc
Hassine Mamane lysette
L'HARMATTAN
27,00 €
Épuisé
EAN :9782140280696
A Meknès, ville impériale ismaélienne du Maroc, le quotidien des femmes juives, rythmé par les gestes immuables et séculaires, ne manque effectivement pas de sel dans ce Vieux Mellah ("salé" en arabe), troisième grand quartier de la cité géographiquement conçue pour une coexistence respectueuse entre les trois communautés : musulmane, juive et chrétienne. En ce début de vingtième siècle, derrière d'épaisses murailles, à l'ombre des célèbres portes, ou sur une des trois collines du plateau, chacun vaque à ses occupations, tout en redoutant des bouleversements qui rompraient à nouveau la fragile harmonie de la cité. C'est pourtant la période charnière à partir de laquelle ces femmes voient s'ouvrir des horizons d'intégration, grâce à l'Alliance israélite, au Protectorat. Comment en trois générations, ces Sépharades héritières d'une culture bimillénaire, vont-elles traverser les cinquante années qui mènent de l'illettrisme, mais non de l'ignorance, aux universités françaises ? Leur communauté et leurs valeurs résisteront-elles aux secousses de l'Histoire en pays arabe et aux bouleversements qui se produiront en Afrique du Nord et au Moyen-Orient ?
Alexis est un garçon rêveur, qui s'ennuie chez lui sous la coupe d'un père autoritaire. Inscrit en école de commerce, il rêve surtout de devenir peintre. Ses cours d'art sont le seul moment où il échappe a son quotidien. Mais Alexis sent très vite une présence malveillante autour de lui. Un djinn, mystérieuse créature du monde arabe, à la forme fantomatique et terrifiante, lui apparaît. Et Alexis est convaincu que cette entité maléfique est celle qui le terrorisait la nuit lorsqu'il était enfant et avait peur du noir. Pire, le Bouloulou semble être le reflet de ses peurs et de ses luttes intérieures...
Un concept peut-il constituer le foyer majeur d'une interrogation historique? Les concepts apparaissent-ils ex nihilo, en dehors de toute tendance spirituelle favorable à leur émergence? Certains concepts sont chargés, dès leur naissance, d'une prégnance symbolique qui fait qu'ils ont une histoire plus tourmentée que d'autres. Une prégnance instable comme l'est leur avancée empirique qui oscillerait comme oscille la prégnance de toutes les choses souvent fréquentées parce que trop convoitées. C'est cette oscillation que ce travail se propose de suivre à travers l'histoire du concept de laïcité, rendre compte de quelques-unes des structurations et des déstructurations dont il a été le lieu à partir de la date de son attestation dans la langue française [le Xllle siècle]. Ce mot sera visité comme un grand musée, afin que soient vérifiés la concordance des épithètes ainsi que les attributs qui lui ont été accolés.
Grande figure biblique, moins familier que les Patriarches ou que Moïse et Aharon mais tout aussi emblématique, le prophète Samuel est un personnage charnière qui va clore la période trouble des Juges et inaugurer celle plus étincelante de la royauté. Imprégnées par sa naissance miraculeuse, sa courte vie et son action seront prépondérantes puisqu'il instaurera les bases prophétiques, juridiques et politiques d'Israël en instruisant ses disciples prophètes et les deux premiers rois d'Israël, Saul et David qu'il va oindre. Lysette Hassine Mamane est née au Maroc. Professeure de Lettres Modernes au collège et lycée, et professeure d'exégèse biblique à Paris, elle a publié deux précédents ouvrages : Europa Europa, traduction française d'un récit historique de Salomon Perel sur la shoa et porté à l'écran par " Les Films du Losange ", et Le Piyyut de David Hassine une étude et traduction de poèmes liturgiques d'un célèbre poète marocain du XVIIIème siècle.
Comme si vous remontiez le temps, découvrez, en trois dimensions, Carthage, la superbe cité phénicienne, et la fabuleuse épopée qui l'a faite un temps reine de la Méditerranée. Admirez l'étonnante architecture de son port, le raffinement de ses maisons, la richesse de ses bibliothèques... Et pour finir, les dessins, les photographies et les collages d'un merveilleux carnet de voyage.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.