Vivre Intensément et sans Honte

Officiant funéraire, ce terme désigne la personne, ministre du Culte ou Civil, qui célèbre la cérémonie des obsèques. Que sait-on exactement du rôle majeur de cet intervenant, dévolu initialement aux prêtres et, du fait de leur pénurie, étendu au laïcat bénévole dont peu de volontaires, il est vrai, souhaitent endosser l'habit ? Pour la première fois, un célébrant laïc, intervenant au funérarium de Grammont à Montpellier, lève le voile sur cet univers tabou dont l'activité procède de la mort, et nous invite à découvrir la charge pour laquelle l'Église catholique l'a missionné. L'auteur nous guide pas à pas dans ce qui constitue les différentes phases de sa tâche, dès la prise initiale de contact avec la famille endeuillée jusqu'à l'adieu public au défunt, avant le départ du cercueil pour la crémation ou le cimetière. Au-delà du protocole cérémonial, c'est l'empreinte personnelle du célébrant qui marque chaque oraison funèbre et la rend unique au souvenir de la famille. Dans cet ouvrage apparaît la motivation profonde de l'auteur pour cet apostolat qu'il vit dans la foi et l'espérance. Compassion, écoute et respect des volontés des familles ... son credo pour l'ultime hommage des vivants au défunt.

Résumé : Alors voilà, je m'appelle Abel et j'ai dix ans. Abel, ça veut dire la buée, la vapeur, ou la poursuite du vent, rien que des trucs pas très solides. Ça fait que je suis un peu comme ça moi-même; je rêve, je m'invente des vies et sur les photos, je sors un peu flou souvent. Abel (moitié juif, un peu arabe) mène à Paris, rue de la Fosse-aux-Lions, une petite existence chaotique entre le fantôme de son père, une mère célibataire au bord de la crise de nerfs, et une petite s?ur surdouée qui le pousse dans les cordes. Quand rien ne va plus, il trouve refuge chez Dad et Mum, des grands-parents follement affectueux qui poursuivent depuis plus de trente ans une homérique dispute conjugale qui pourrait être leur seule façon d'aimer... Le temps d'un été, entre rêve, réalité, syndrome de Jérusalem, conversions en tous sens, meurtres par décapitation, détournements d'avion et casses de coffre-fort, un petit garçon observe avec humour la singulière agitation d'une famille aussi attachante que déjantée. Au fil de ce conte souvent cruel mais toujours hilarant, Abel mettra au jour de lourds secrets, découvrira à sa façon " l'insoutenable légèreté de l'Etre " et se forgera une petite philosophie personnelle: et si la vie n'était que cette aventure minime et imperceptible, cette fantaisie, cette farce tragi-comique à laquelle on accorde tant d'importance ?

Le temps est venu pour moi, Bithiah, de te raconter? Que souhaites-tu me relater, Bubbee ? L'histoire d'un homme, ma petite puce, d'un Juste qui s'appelait Oskar Schindler. " Ainsi débute le long récit d'Azrièla, juive polonaise rescapée de la barbarie nazie. Sauvée par Émilie et Oskar Schindler, elle revient à Cracovie avec Bithiah, sa petite-fille, pour lui décrire ce qu'elle a vécu durant la seconde guerre mondiale mais aussi pour lui raconter la vie de ses sauveurs. Oskar Schindler, membre du parti nazi, résida cinq ans à Cracovie. Pendant cette période, il tenta, dans une usine remise sur pied, de sauver plus de 1200 juifs, hommes, femmes, enfants, au péril de sa vie et de celle de son épouse Émilie, qui joua également un rôle déterminant. Si Azriéla revient longuement sur ces heures tragiques et sa vie dans le ghetto juif de Cracovie, elle décrit aussi l'enfance d'Émilie et d'Oskar, leur rencontre, leur vie en Argentine après-guerre, leur séparation... Au fil des pages, ce roman historique fidèle aux lieux et aux événements retrace la destinée d'un couple hors norme. Longtemps resté dans l'anonymat, Oskar Schindler est désormais connu dans le monde entier grâce au film de Spielberg, La Liste de Schindler. Un roman a inspiré le scénario mais, jusqu'à maintenant, aucun auteur français n'était revenu sur l'ensemble de la vie de Schindler. Jean-Marc Harel-Ramond comble donc un vide avec ce récit sensible et plein d'humanité qui mêle fiction et grande histoire. Un séjour à Cracovie lui a permis de décrire cette ville, qui sert de cadre au livre, avec beaucoup de justesse.

Au Congo, au Gabon, au Nigeria, en Angola ou en Guinée équatoriale, on peine à découvrir à quoi a servi la manne pétrolière. Pauvreté, guerres civiles, maintien au pouvoir de régimes dictatoriaux, tel est le bilan peu glorieux de l'exploitation pétrolière en Afrique. La précieuse huile nourrit surtout une corruption débridée. Au Congo-Brazzaville, le président Denis Sassou Nguesso a mis en place une kyrielle de sociétés écrans qui lui ont permis de détourner des centaines de millions de dollars. Mais il bénéficie pour cela de l'" expertise " occidentale. Certaines entreprises françaises, et non des moindres, ainsi que de prestigieux cabinets d'avocats, ont mis leur savoir-faire au service de ce pillage à huis clos. Ne nous y trompons pas. La mobilisation des pays riches (G8) en faveur de l'Afrique ressemble surtout à une opération de communication. Le locataire de l'Elysée amuse la galerie avec sa taxe sur les billets d'avion mais il couve affectueusement une poignée de régimes kleptocrates. George W. Bush prétend s'attaquer aux "postes avancés de la tyrannie" mais il reçoit à la Maison-Blanche les pires dictateurs pourvu qu'ils aient quelques barils à offrir. Tony Blair bataille pour passer la dette du continent à l'ardoise magique mais il ferme les yeux sur le rôle des banques britanniques dans le recyclage de l'argent de la corruption. Il est temps de mettre fin au bal des hypocrites. Si Jacques, George et Tony se soucient réellement du continent, qu'ils contraignent leurs compagnies pétrolières à faire la lumière sur ce qu'elles versent aux Etats africains. La transparence reste le meilleur antidote contre la corruption.