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Comment lire des livres qu'on ne comprend pas
Haralambon Olivier
1ER PARALLELE
8,00 €
Épuisé
EAN :9782850610912
Un encouragement salutaire et hilarant à se plonger dans la lecture des textes dits "difficiles"." Après avoir passé un doigt sur la surface du texte pour en apprécier le niveau de grain, lire. Une première fois. Résonance du choc. Dégringolade en pied de page.On a lu pourtant, et reconnu les grands équilibres, la structure grammaticale ou la tonalité de sa langue maternelle. Mais on n'a rien compris.On recommence, on repasse.On pose ses coudes de part et d'autre, il faudra bien que le texte s'attable.Mais pour y parvenir, il ne suffira pas, même si c'est indispensable, de l'attaquer bille en tête, de le bloquer entre ses coudes et de se prendre la tête à deux mains. Il faudra ruser avec lui : le traiter comme un sujet, comme un oeil qui vous voit, comme un corps qui vous sent. Tourner autour, le lire dans toutes les pièces et toutes les positions, le maltraiter et le surprendre, le faire rire, le séduire. Alors il vous donnera tout, ou presque. "" Un petit livre à portée de toutes les bourses et à lire d'urgence " Philosophie MagazineTable des matières : L'escalade en descenteJ'ai appris à lire trois foisStratégiesLes positions d'attaqueL'attaque frontale ou la prise de têteAccoudéAllongéPromener le livreRamener le livre à sa condition d'objetLe manipulerLe crayonnerLe photocopierL'afficherL'incorporer par le gesteEspérer le second souffleBiaiser et le prendre par surpriseÉpuiser le texteProfesserChanterUtiliser des accents
Général couvert de gloire après ses premières campagnes en Orient, vainqueur des Arabes en Crète, conquérant d'Antioche et de la Mésopotamie, empereur contesté et finalement victorieux, Nicéphore Phocas (913-969) a marqué de son empreinte l'empire byzantin et, par la force des armes, fasciné toute la chrétienté. Une épopée guerrière exceptionnelle, riche en rebondissements, dont la source principale reste ce grand Traité sur la guérilla, médité par tous les tacticiens depuis un millénaire. Guerre de harcèlement, d'embuscades, de coups de main menés par des unités régulières ou des troupes de partisans sans ligne de front. Guerre psychologique, aussi, exigeant de ceux qui la font une forte mobilisation idéologique et religieuse. Guerre moderne, déjà, alliant propagande et stratégie politico-militaire. Un document saisissant, dont l'importance égale sans doute L'Art de la guerre de Sun Tzu.
Le cyclisme, c'est le Tour de France, devant lequel vous ne cessez de vous ennuyer qu'en vous endormant. Rien de plus ennuyeux. Le cyclisme, c'est Poulidor, Richard Virenque et Lance Armstrong, c?a sent le camphre et la chicore?e, les fautes de syntaxe et l'EPO. A? rebours de cette ide?e, j'aimerais ici embrasser la liste des enchantements par lesquels je suis passe?, a? ne fre?quenter que des cyclistes pendants des anne?es, a? ne vivre que comme eux, au point d'en e?tre devenu un, ad vitam. J'ai du? me rendre a? l'e?vidence : les livres ne rendent pas plus malins, la course cycliste oui. La course cycliste a la vertu de vous de?tromper. Vous pensez sans doute que rien n'est plus simple, plus me?canique que pe?daler, et qu'une course de ve?lo c'est Les Temps Modernes version aseptise?e, clinique, sans Chaplin et sans la poe?sie. Vous ne soupc?onnez pas qu'e?tre fort et rouler vite sont deux choses absolument diffe?rentes. Que la pe?dale se recouvre, se caresse, bien plus qu'on n'y appuie. Vous les croyez des brutes, ils sont de?licats comme des danseuses, subtils plus que bien des e?crivains, faute de quoi ils n'avanceraient pas. " Olivier Haralambon, e?crivain a? la puissance e?vocatrice exceptionnelle, philosophe et ancien coureur, offre ici un chant d'amour au cyclisme, dans la ligne?e des plus grands e?crivains sportifs, Antoine Blondin en te?te ? des plus grands e?crivains tout court.
Résumé : Ils sont au nombre de douze. Douze cyclistes, en selle ou non, jeunes ou retraités, glorieux ou las, champions modernes gérant leur image sur les réseaux sociaux, anciennes vedettes caressant le maillot de leurs victoires passées, hommes - et quelques femmes - pédalant pour une raison qu'ils ignorent parfois eux-mêmes. Olivier Haralambon les saisit "par le bas ou le revers de leurs prouesses", là où ils nous ressemblent le plus.
L'ère des caractères ASCII, affichés tant bien que mal et imprimés maladroitement dans une police standard, est révolue. Au XXIe siècle, l'informatique met enfin sa puissance de calcul et de communication au service de l'écrit, dans toute sa diversité et dans toute sa beauté. Depuis qu'ils s'efforcent d'initier les ordinateurs aux subtilités de la chose imprimée, les informaticiens, les ingénieurs et les dessinateurs butent quotidiennement sur deux types de problèmes: les fontes et les codages. Autrement dit, les glyphes (le dessin) et les caractères (l'information transmise). 550 ans après Gutenberg, l'humanité relève le défi, en mettant au point un système de codage des caractères aussi universel que possible (Unicode), et en concevant des formats de fontes (OpenType, AAT) capables de répondre aux exigences des amateurs de typographie française et européenne, mais aussi de reproduire sur tous les supports les ligatures de l'arabe comme les multiples accents du grec ou les combinaisons des syllabes coréennes hangûl. C'est à une spectaculaire synthèse de toutes ces connaissances, très souvent inédites, que nous invite Yannis Haralambous. Qu'il s'agisse de modifier ou de créer des fontes et d'optimiser leur rendu par des hints PostScript ou des instructions TrueType, qu'il s'agisse de tirer parti des propriétés Unicode, d'afficher des fontes d'Extrême-Orient sur une page web ou avec SVG, ou tout simplement d'installer des fontes sur Mac, Windows, ou X Window, cet ouvrage unique offre à chaque page de quoi satisfaire nos besoins, nos désirs, et notre curiosité. Tantôt informaticien rigoureux, tantôt artiste passionné, observateur érudit et amoureux de toutes les cultures, Yannis Haralambous démontre avec gourmandise et brio que le scripteur moderne n'est plus condamné à subir les progrès de la technique mais a aujourd'hui les moyens de les exploiter à son profit.
Le nouveau livre de Jan-Werner Müller, politiste allemand internationalement reconnu. Le libéralisme, historiquement garant des libertés individuelles contre l'autoritarisme, est aujourd'hui perc ? u comme une attitude propre aux élites, une culture qui serait l'apanage des " gagnants de la mondialisation ", d'une population urbaine privilégiée sourde aux difficultés de la majorité. Comment a-t-on pu en arriver là ? Le libéralisme a-t-il toujours été l'affaire de moralisateurs arrogants ? Jan-Werner Mu ? ller montre comment et pourquoi de telles idées se sont imposées une fois la guerre froide terminée, contre toutes les attentes des très triomphalistes libéraux. Puis il élabore, en s'appuyant sur les réflexions de la grande intellectuelle de l'après-guerre Judith Shklar, un " libéralisme d'en bas ", qui serait à même de garantir une existence indépendante et à l'abri de la peur. Un tel libéralisme, montre-t-il dans ces pages singulières et ambitieuses, pourrait étayer de fac ? on tout à fait inédite une politique fondée sur l'idée de sécurité et soucieuse de parer à toute discrimination. Sans doute y a-t-il là une piste pour sortir du vain combat entre " élites libérales " et populistes.
Résumé : Comment se déploie aujourd'hui la surveillance ? Que sait-on de nous ? Sur le sujet circulent, à l'heure des objets connectés, des représentations d'un autre temps. Olivier Tesquet, l'un des journalistesles mieux informés sur la question, propose de cesser considérer la surveillance de manière abstraite pour permettre au lecteur d'avoir prise sur cet enjeu fondamental. Quand on parle de surveillance, on ne parle pas que de grandes oreilles et de paires d'yeux dans le ciel. C'est une réalité bien plus quotidienne et moins spectaculaire que ces incantations inquiètes. Ecrasée par le vocabulaire orwellien, la réflexion sur la surveillance s'égare en mauvais diagnostics. De nos routines Instagram aux caméras intelligentes du Xinjiang, des courtiers en données discrets à nos profils Facebook, qu'est-ce qui lie nos destins - en apparence disparate - de citoyens sous contrôle ? Depuis trois siècles, les dispositifs s'éparpillent jusqu'à donner l'illusion de disparaître. Et pourtant, plus présents et intrusifs que jamais, ils font de nous des agents consentants de notre propre enfermement, modifient nos comportements et confisquent nos vies avec le sourire. Nous commandant de forger une nouvelle grammaire pour mieux saisir le monde inquiétant dans lequel nous évoluons tous : une description minutieuse, rigoureuse et à hauteur d'individu des dispositifs qui nous entourent.
Et si les animaux sauvages s'installaient dans nos villes ? Une enquête philosophique sur la ville de demain. Des renards dans les jardins de Londres, des sangliers dans les rues de Marseille, des léopards dans les artères étroites de Bombay, des coyotes dans les parkings de New York, des kangourous dans les rues de Canberra : repoussés une campagne chaque jour plus hostile - polluée, rognée par l'urbanisation ou déréglée par le changement climatique - les animaux sauvages s'installent dans les villes. Ils s'y adaptent. A New York, les rats mangent des bagels et de la bière ; à Paris, ils optent pour du beurre et des croissants. Ce phénomène s'accentue. Et si, demain, nous devions les côtoyer au quotidien ? La ville telle que nous la connaissons a été historiquement pensée contre les animaux sauvages et, plus généralement, contre la nature. Accueillir ces animaux parmi nous paraît impensable. Les rejeter, impossible. Les exterminer, cruel et dangereux pour les équilibres écologiques. Ce livre propose une expérience de pensée. A quoi ressemblerait une ville dans laquelle les distances et les espaces rendraient possible la coexistence avec les bêtes sauvages ? Une ville qui ne serait plus pensée contre les animaux, ni d'ailleurs pour eux, mais avec eux ? Comment, en somme, à l'heure des grands bouleversements écologiques, construire une nouvelle arche de Noé ?
Le livre événement d'un des meilleurs analystes de la situation internationale, à paraître simultanément dans le monde entier. Nul ne sait quand la pandémie de Covid-19 se terminera, et en- core moins comment. Nous ne pouvons que spéculer sur son impact politique et économique à long terme. Mais les histo- riens sont clairs : les épidémies sont des événements. La pres- sion considérable qu'elles exercent sur les sociétés rendent visibles des structures latentes qui, en d'autres circonstances, n'apparaîtraient pas aussi clairement. La pandémie que nous vivons aujourd'hui, qui est l'expérience naturelle la plus in- croyable à laquelle nous ayons assisté dans notre vie, a fait du monde un laboratoire social géant. Il est trop tôt, bien su^r, pour tirer des conclusions définitives quant à l'impact durable de cette crise mondiale. Mais ce pe- tit livre en tire sept premières lec ? ons. Chacune fait l'objet d'un chapitre, qui décrit comment elles s'articulent avec le contexte politique, social et économique plus général. Ivan Krastev, l'un des meilleurs analystes actuels de la vie internationale, explore quelques pistes pour anticiper les conséquences politiques, économiques et sociales, de la pan- démie - conséquences à coup su^r considérables.