Les Brigades Immunitaires Black/04/

Résumé : Alors que leur victoire sur l'infarctus leur avait permis de ramener la paix dans le corps, les hématies se font subitement aspirer par un mystérieux tube et se réveillent dans un monde complètement différent. Hélas, ce nouvel environnement se révèle fort peu hospitalier : entre la dépendance à la caféine, les calculs urinaires, les odeurs dues à l'âge et les phlébites, ce ne sont pas les dangers qui manquent !

Résumé : Brimés par un capitaine sadique, isolés au milieu des océans, malades, harassés par leur travail, ces hommes découvrent la réalité d'un métier impitoyable. Ramenés au rang d'esclaves, les marins subissent la loi du bord, avec ses clans et ses perversions. La violence permanente, les vols, les agressions, les viols de jeunes marins, cet univers dépravé tenu par la seule autorité d'un capitaine sadique prônant une loi du plus fort appliquée à grand coups de fouet. Néanmoins la campagne de pêche doit se poursuivre, pour attraper des oursins géants, ou se confronter à des pingouins mutants. L'auteur nous plonge tout de suite dans cet univers carcéral que représente le bateau usine, et dans l'ambiance délétère qui a fait le succès du roman.

Résumé : Galvanisées par le dévouement dont a fait preuve l'hématie avant de disparaître face au cancer, les cellules font tout leur possible pour effacer les traces laissées par la bataille. Mais alors que le corps s'efforce de retrouver la santé, la pire des menaces commence à se concrétiser...

Dans sa phénoménologie herméneutique du " texte ", P. Ricœur considère l'épistémologie comme une médiation entre la phénoménologie et l'herméneutique. Même si sa philosophie ne traite pas de l'épistémologie des sciences de la nature, celle-ci peut être approfondie par une phénoménologie herméneutique du " texte ". Car dans les sciences de la nature ainsi que dans la philosophie de Ricœur, l'expérience n'est pas donnée d'une manière directe comme une intuition, mais elle est symboliquement médiatisée. Pourtant, l'intuition joue un rôle important dans la construction des théories scientifiques. En ce qui concerne l'épistémologie, cet ouvrage présente la " philosophie du concept " introduite par J. Cavaillès. En prenant la position du réalisme scientifique, elle insiste sur une sorte d'automouvement des concepts scientifiques qui se produisent à travers une dialectique dans l'histoire concrète des sciences. Dans le dialogue avec l'histoire des sciences, surtout celle des mathématiques, la " philosophie du concept " dégage la notion de structure en sciences, symboliquement explicitée. Dans quel sens alors peut-on dire qu'elle est réaliste ? Pour considérer cette question, cet ouvrage réexamine la relation entre la phénoménologie, l'épistémologie et l'herméneutique : l'historicité et la sémantique des concepts scientifiques peuvent être traitées en terme de phénoménologie herméneutique. Cet ouvrage analyse enfin un mouvement dans la construction de la théorie quantique. Celle-ci est souvent considérée comme symbolique plutôt qu'intuitive, mais cet ouvrage montre que l'intuitif est reconstruit à travers le symbolique vis-à-vis des concepts quantiques. Pour connaître la relation entre l'intuitif et le symbolique en théorie quantique, il faut analyser la relation entre les géométries et les algèbres, la relation entre le concept de particule et le concept d'onde, et la reconstruction du concept de localité dans la théorie quantique. Une épistémologie ouverte à la phénoménologie herméneutique peut être utilisée pour cette analyse.