Tout du tatou

Un homme pleure. Star de la scène rock alternative, il a tenté de concilier passion et famille, mais "sex, drugs and..." n'est pas un mythe, et la scène et sa folie de vivre ont tout emporté. Lorsque sa fille disparaît brutalement, ce père sombre dans un désir effréné de vengeance. Planter le monstre qui lui a pris son enfant, l'effacer, pour faire taire la douleur de n'avoir pas su la protéger. Il fonce et s'enfonce dans cette pulsion contradictoire où plus rien, quoi qu'on en dise, n'est ni blanc ni noir. Car il faut survivre à la perte de l'autre, et en porter la culpabilité. D'une écriture dense et musclée, au fil des souvenirs d'un père déchiré entre la rage d'aimer et celle de tuer, Pierre Hanot, chanteur guitariste, auteur remarqué de Rock'n taules (Le Bord de l'eau) et de romans noirs, nous entraîne dans les méandres de l'âme humaine.

Témoignage et réflexion mais aussi cri d'indignation tout autant qu'acte littéraire et musical, Pierre Hanot y relate la réalité d'un enfermement dont les conditions sont de plus en plus insupportables, mélange vulgaire de drames et d'anecdotes, milieu totalement et épouvantablement contradictoire qui échappe aux idées préconçues et aux a priori confortables.

Dans la vie, il y a les vautours, les faisans et les pigeons, à nous les poulets de trier tout ça à la volière ! " Porté par l'écriture punchy de Pierre Hanot et joyeusement illustré par Yan Lindingre, ce truculent recueil de 13 nouvelles noires entrecroise les avatars de gendarmes, braqueurs, policiers de la BAC, dealers, membres du GIGN, ex-taulards, flics ou truands, gardiens d'une paix toute relative ou piètres losers. De Paris à Marseille, Toulouse à Bogota, Tokyo à Nîmes, n'est pas Rambo ni héros qui veut.

Qu'est-ce que la philosophie antique ? A cette question, la tradition universitaire répond par une histoire des doctrines et des systèmes - réponse d'ailleurs très tôt induite par la volonté du christianisme de s'arroger la sagesse comme l'ascèse. A cette question, Pierre Hadot apporte une réponse tout à fait nouvelle : depuis Socrate et Platon, peut-être même depuis les présocratiques, jusqu'au début du christianisme, la philosophie procède toujours d'un choix initial pour un mode de vie, d'une vision globale de l'univers, d'une décision volontaire de vivre le monde avec d'autres, en communauté ou en école. De cette conversion de l'individu découle le discours philosophique qui dira l'option d'existence comme la représentation du monde. La philosophie antique n'est donc pas un système, elle est un exercice préparatoire à la sagesse, elle est un exercice spirituel.