L'éducation dans le miroir du temps

Tout commence avec une question qui n'est banale qu'en apparence et qu'il n'est pas fréquent de voir poser avec rigueur: "Quand un cours, un stage, une session seront terminés, qu'est-ce que ceux qui les ont suivis (élèves, étudiants, adultes, etc.) seront capable de faire?". Tenter de répondre à une telle question, c'est entrer dans la pédagogie par les objectifs. Un enseignant ou un formateur n'ont pas défini leurs "objectifs pédagogiques" quand ils ont annoncé ce qu'ils ont, eux, l'intention de faire. Définir un "objectif pédagogique", c'est formuler à l'avance, en termes de capacités ("être capablede..."), ce que les "apprenants" peuvent être en mesure d'escompter de leurs apprentissages. C'est examiner à la lumière de ces résultats escomptés lavalidité des méthodes, des contenus, des procédures. Comme le souligne Bertrand Schwartz dans la préface, l'affaire n'est pas si simple. Mais une chose est sûre: les enseignants et les formateurs qui s'yessayent sont conduits à retourner leurs perspectives et à voir leur pratique d'un oeil nouveau. C'est cet entraînement pratique que vise cet ouvrage en présentant des exercices commentés. Certes, définir les objectifs ne résout pas tous les problèmes que pose une situation d'apprentissage. La pédagogie par les objectifs tente de mettre de la rationalité dans le "sous-système" enseigner-apprendre. Elle a les ambiguïtés de toute rationalisation: on se gardera bien de l'oublier dans ce livre. Mais elle en a aussi les avantages. Elle nous aide à mieux répondre à trois questions faussement simples: "qu'est-ce qu'on veut?", "qu'est-ce qu'on peut?", "qu'est-ce qu'on fait?". Biographie de l'auteur Daniel Hameline est né en 1931 à Nantes. Docteur ès lettres et sciences humaines, il est maître de conférences à la faculté de philosophie et directeur des études de l'Institut supérieur de pédagogie de l'Institut catholique de Paris. Il enseigne ensuite à l'université de Paris-Dauphine où, après avoir été responsable du service de pédagogie universitaire, il est attaché au département d'éducation permanente. Enfin, il exerce les fonctions de professeur ordinaire de philosophie de l'éducation à la faculté de psychologie et des sciences de l'éducation de l'université de Genève. Il y préside la Fondation des Archives Institut Jean-Jacques Rousseau.

Transhumer, c'est se déplacer et se ressourcer dans des lieux divers. N'est-ce pas là une définition de la formation ? Sur le plan éducatif, cela se prépare au sein d'institutions qui devraient prémunir contre les écartèlements insupportables, déchirants ou paralysants. Ceux qui y accompagnent les transhumants participent à la légitimation de la dynamique d'alternance : ils insufflent à l'accompagné le sentiment profond d'être adéquat, satisfaisant et fiable. La transhumance autorise à partir, revenir, repartir et revenir encore, dans le temps, dans l'espace. Dans les cultures. Sans dénier la charge de souffrance, souvent causée ou accentuée par le rejet et l'obstruction, et loin de l'angélisme d'une imagerie pastorale, il y a bien là matière à réfléchir, à examiner ce que la métaphore nous fait comprendre. La transhumance culturelle est un savoir-être. Y œuvrer exige des moyens d'investigation, un savoir-faire. Parmi eux, le récit et le travail autobiographique ont une place privilégiée. Ce livre le montre et illustre l'hypothèse forte que transhumer entre les cultures se raconte et se réalise avec sérieux et joie, d'un pas assuré et délié, si le déplacement est autorisé.

L'Ecole active se présente aujourd'hui comme un classique. Il doit son succès à l'aisance et à la vivacité de son style, comme à la pertinence de ses analyses, judicieusement ramenées aux situations concrètes de l'expérience éducative. Si Ferrière, penseur éclectique et militant, parvient à nous séduire, c'est aussi par l'équilibre audacieux qu'il maintient entre la compréhension statique des "types psychologiques" et la dynamique des potentialités individuelles. Par là même, il affirme la puissance de l'esprit à réfréner les excès du matérialisme quotidien. Philosophe, praticien, publiciste, politologue et sociologue, Adolphe Ferrière reste l'une des grandes figures internationales du renouveau pédagogique.