Comores, le symptôme du chaos

Petits, on est tous égaux devant les rêves. Médecin. Astronaute. Pompier. Danseuse. Footballeur. Actrice. Moi, je veux être chanteuse d'opéra". Nora Hamadi a dessiné ses rêves durant l'enfance dans un local qui s'appelait la Maison des Rêves, au pied de la résidence la Rocade, une cité de Longjumeau, sortie de terre dans les années 1960 entre champs, autoroutes et nationales. Avec sa grand-mère, elle partageait un appartement dans ce quartier populaire. Un village vertical habité d'immigrés de toutes les régions françaises et du monde entier, où la solidarité et l'entraide étaient fortes. Dix ans après la mort de sa grand-mère, Nora Hamadi est retournée à Longjumeau. Les immeubles sont toujours là. Mais tout a changé. Elle a retrouvé ses amis, ses voisins, posé à sa famille des questions jamais formulées, fouillé les archives. Que sont devenus les associations, les services publics et les valeurs qui ont donné des horizons à sa génération ? Vingt ans après la mort de Zyed Benna et Bouna Traoré à Clichy-sous-Bois le 27 octobre 2005 et l'embrasement d'une partie de la jeunesse des banlieues, l'histoire des zones périphériques n'a toujours pas été écrite. Ce livre est le récit d'un retour.

La ville, par sa vertu matricielle ou son pouvoir de nuisance, façonne le destin de ses enfants. Tour à tour, alcôve douillette ou panier de crabes, elle orchestre masse de tribulations et de rites initiatiques. Au gré des rencontres, des circonstances, et de quelques gouttes de karma, Abdel, Linda et tous les autres se croisent, se confrontent à l'adversité, s'accomplissent, ou rebondissent maladroitement avant de retomber sur leurs pieds. La vie donne le ton, au-delà de leurs espérances et de leurs certitudes, aussi fantasque qu'une boule de billard après le coup d'envoi. S'ils ne sont que des poussières d'étoiles, ils marqueront tout de même leur passage sur cette terre de quelque empreinte valable. Ainsi se meut l'humanité, de génération en génération, inventive ou conformiste, mais jamais insignifiante... C'est entre Paris et sa banlieue que nos joyeux lurons évoluent, participant à ce grand bal sans fin au décor lisse ou couvert d'aspérités, sous le regard facétieux de la providence.

D'hier à aujourd'hui, l'Islam est une religion politique! L'auteur contourne habilement ce lieu commun en interrogeant le réseau de rapports entre religion et politique. A l'âge classique, trois modèles se sont dégagés à partir d'une esquisse qu'il doit curieusement à un compilateur du XIXe siècle: le Prophète, le Roi et le Savant sont au coeur d'un dispositif discursif qui régit le ciel et la terre, le corps et l'âme, le manifeste et le caché, l'élite et la masse. Dans les temps modernes, seul survit miraculeusement le modèle prophétique: des politiques en islam, un fait massif dont l'auteur évalue librement les effets.