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Un cri dans l'océan
Halluin Benoit d'
POCKET
9,60 €
Épuisé
EAN :9782266355513
Dans le silence de la mer, des hommes lancent un cri... L'auteur de ce roman s'est inspiré d'un documentaire sur l'esclavage dans l'industrie de la pêche. L'histoire se concentre sur deux hommes : Olivier, un homme d'affaires parisien, et Arun, un Cambodgien qu'il a recueilli. Olivier croit offrir une vie de luxe à Arun, mais ne comprend pas son malheur. Après sept ans de vie commune, Arun demande à retourner au Cambodge voir sa famille. Lors d'un séjour en Thaïlande, Arun découvre l'infidélité d'Olivier et s'enfuit. Olivier, initialement indifférent, réalise qu'Arun lui manque. En lisant le journal intime d'Arun, il prend conscience de sa propre toxicité et de son passé égoïste, notamment envers son père et sa soeur Sophie. Pendant ce temps, Arun est drogué et vendu à des trafiquants d'êtres humains. Il se retrouve esclave sur un bateau de pêche, subissant des conditions inhumaines : travail forcé, violences, viols. Il écrit secrètement un journal pour garder espoir. Olivier, aidé par sa soeur Sophie et l'association Sea Shepherd , part à la recherche d'Arun. Il entreprend de le libérer, accomplissant ainsi son premier véritable acte d'amour. Le roman dénonce l'esclavage moderne dans l'industrie de la pêche, mettant en lumière la complicité des gouvernements qui ferment les yeux sur ces pratiques au nom du profit. Il explore également les thèmes de l'amour, de la rédemption et de la prise de conscience personnelle à travers le parcours d'Olivier. L'histoire entremêle ainsi une tragique histoire d'amour avec une critique sociale percutante, donnant une voix aux victimes invisibles de l'esclavage maritime moderne.
Au XVe siècle, à l'époque des grands explorateurs, des caravelles repoussent les limites du monde maritime et les Anglais s'aventurent près de l'Islande. Enlevé à l'âge de sept ans, Jon Thorsteinsson grandit à Bristol avec une idée en tête: retourner sur sa terre natale. Dernier héritier des Vikings du Groenland, il parcourt les mers dans le sillage de ses ancêtres, aux côtés des plus grands de son temps, tels que Christophe Colomb et Vasco de Gama.
Biographie de l'auteur Bruno d'Halluin est né à Annecy en 1963. Entre ses voyages au long cours, il réside en Haute-Savoie. Son premier roman Jôn l'islandais a reçu de nombreuses distinctions : prix du livre insulaire 2010, prix du Cercle de la Mer 2010, Lauréat hors concours du Grand Prix de la Mer 2010 et a été finaliste du prix Gens de mer Etonnants Voyageurs 2010, du prix Henri-Queffélec du festival Livre et Mer de Concarneau 2011 et du prix Lettres Frontière 2011
Etoile de cabaret la nuit, Missy redevient au matin cette grosse femme dont le monde entier se contrefiche. Une fois leur curiosité et leur désir assouvis, ses amants l'abandonnent invariablement au saut du lit. Sensuel, envoûtant, charnel, ce récit aux contours généreux entraîne le lecteur dans un tourbillon de formes. Sans clichés, les auteurs mettent en scène une histoire d'amour et de désespoir qui fera rêver tous les lecteurs... Récit tout en sentiments, les auteurs ont osé et réussi le pari de ne pas donner de visages à leurs personnages. Biographie de l'auteur Le dessinateur Hallain Paluku donne vie à Missy en 1999, suite à une histoire amoureuse. Sa rencontre avec Benoît Rivière transforme l'idée en album. Leur premier à chacun d'eux, même si Benoît travaille depuis sur un polar pour les éditions Delcourt. Svart, le coloriste grenoblois vient, lui, juste de réaliser les couleurs de deux albums jeunesse pour les éditions EP (Les 3 petits cochons et 7 nains et demi) et travaille sur la suite de Maxime Murène aux éditions Delcourt.
La pensée sauvage" et non "la pensée des sauvages". Car ce livre s'écarte de l'ethnologie traditionnelle en prenant pour thème un attribut universel de l'esprit humain : la pensée à l'état sauvage qui est présente dans tout homme - contemporain ou ancien, proche ou lointain - tant qu'elle n'a pas été cultivée et domestiquée à des fins de rendement. Lévi-Strauss aborde donc les mythes, les rites, les croyances et les autres faits de culture comme autant d'êtres "sauvages" comparables à tous ceux que la nature engendre sous d'innombrables formes, animales, végétales et minérales. Publiée au milieu des années cinquante, "La pensée sauvage" est aujourd'hui considérée comme l'un des classiques de l'ethnologie contemporaine dont l'influence fut décisive sur l'ensemble des disciplines qui forment le domaine des sciences sociales.
Début 44, deux hommes exceptionnels sont arrêtés par la Gestapo et emprisonnés dans une mystérieuse forteresse allemande. L'un est médecin et vénérable d'une loge maçonnique très ancienne. L'autre est un éminent moine bénédictin. Le Reich, qui poursuit son rêve hégémonique et totalitaire, entend soumettre à son idéologie toutes les croyances qui l'ont précédé. Sous les ordres de Himmler, un service secret traque les ordres religieux, les voyants, les astrologues et les sociétés secrètes afin de leur arracher leurs pouvoirs, leurs rites et leurs techniques et de vérifier leur efficacité. Comment le franc-maçon et le chrétien, aux convictions a priori inconciliables, vont-ils s'affronter, s'écouter et s'entendre face à des tortionnaires nazis déterminés à les asservir ? Peuvent-ils sortir du piège sadique dans lequel ils sont enfermés ?
Le testament des Dieux, qui seul assure la légitimité du pharaon Ramsès II, demeure introuvable. Sur la piste d'un complot diabolique qui unit les hommes de pouvoir et d'influence, le juge Pazair est déporté dans un bagne. Mû par une volonté inflexible, il parvient à s'enfuir... De retour à Thèbes, avec l'aide de sa jeune épouse Néféret, médecin réputé, et de ses fidèles amis Kem et Souti, Pazair enfin innocenté poursuit son enquête, avec l'accord tacite du souverain, tandis que meurtres, enlèvements et actes de corruption se multiplient...
A quelle époque et dans quelles conditions l'antisémitisme fait-il son apparition dans l'histoire ? Avec rigueur et passion, sans éluder aucun témoignage, Jules Isaac a mené son enquête, de l'Antiquité classique jusqu'à l'an mille. A la fois nettes et nuancées, ses conclusions réfutent la thèse d'un antisémitisme du monde antique transmis en héritage à la civilisation chrétienne, et montrent la virulence incomparablement plus grande de l'antisémitisme chrétien, avec ses deux traits essentiels et complémentaires : l'enseignement du mépris et le système d'avilissement. Cette histoire passionnante et pathétique fait aussi partie de notre présent.