Le Vatican, la France et le catholicisme oriental (1878-1914)

En un seul thème, la maison, avec ses portes, ses murs, ses ombres et ses objets familiers, et en utilisant un vocabulaire délibérément répétitif, Bassam Hajjar a construit l?une des ?uvres poétiques les plus profondes et les plus exigeantes de la littérature arabe contemporaine. Poète de la solitude et du silence, il n?a cessé d?explorer son petit monde, son refuge, son exil désiré, et d?opposer la présence des choses à l?absence des êtres aimés, en attendant sa propre disparition qu?il savait proche. Ce maître de la langue arabe, féru de lexicographie, a tenu toute sa vie à tordre le cou à l?éloquence des Anciens mais aussi au verbalisme de bien des Modernes. Il se dépouillait devant la page blanche de son immense culture littéraire et philosophique pour aller à l?essentiel avec cinquante mots transparents qu?il excellait, dans chacun de ses poèmes, à doter de nouvelles résonances et d?une densité insoupçonnée.

Grand classique concis et précis, cet ouvrage est tout à la fois un guide et une introduction à la finance et au secteur bancaire islamiques. Il traite de manière didactique des différents fondements de la finance musulmane. Il se distingue par l'approfondissement de la dimension juridique de cette dernière et permet ainsi aux lecteurs francophones pour la première fois d'accéder aux fondements légaux des opérations bancaires et financières islamiques modernes. L'auteur, qui est à un juriste doublé d'une formation d'économiste, commence par un résumé de l'économie islamique et quelques notions financières essentielles en islam, après quoi il aborde les principaux contrats d'investissement et de financement utilisés par les banques et sociétés financières islamiques. Il complète son exposé par un chapitre dédié aux fonds d'investissement musulmans et au principe de la responsabilité limitée en islam. Très actuel, l'auteur n'épargne pas non plus critiques et reproches quant à la réalité pratique actuelle du secteur. L'auteur met, en effet, en lumière plusieurs distinctions de phénomènes économiques similaires dont les bases juridiques sont différentes justifiant ainsi une permission pour les uns (comme le financement par Murâbaha) et une interdiction pour les autres (comme le financement par prêt à intérêts). Ce livre s'adresse aussi bien aux croyants de base qu'aux lecteurs curieux désirant se faire une idée plus précise du sujet aussi bien qu'aux étudiants et chercheurs en finance islamique, en droit comparé et en sciences de religions ou encore aux professionnels du secteur bancaire et financier. Non seulement il répertorie les principales règles théoriques, mais il les illustre par des exemples pratiques, rendant son contenu véritablement accessible à tous. Son auteur, autorité religieuse reconnue, a participé à l'élaboration du système judiciaire pakistanais. Juge au tribunal islamique central, il a présidé l'organisation régulatrice de l'industrie bancaire et financière islamique. C'est une des plus éminentes figures intellectuelles du sous-continent indien.

Trente ans après, que reste-il de la Marche pour l égalité et contre le racisme de l automne 1983? Initiée par des jeunes du quartier des Minguettes à Vénissieux et des militants antiracistes de la Cimade à la suite des rébellions urbaines de la banlieue lyonnaise, cette mobilisation sans précédent est un événement à la fois mythique et méconnu. Mythique parce qu il symbolise l apparition dans l espace public des enfants d immigrés post-coloniaux. La Marche représente une sorte de « Mai 68 » des jeunes immigrés qui prennent la parole et formulent des revendications contre les crimes racistes, pour l égalité devant la justice et la police, le droit au travail, le droit au logement, l accès à la culture, etc. Paradoxalement, la Marche est aussi méconnue. Ce livre a pour objectif d éclairer certaines zones d ombre grâce à un travail scientifique fondé sur une démarche empirique. L analyse de cet événement est une porte d entrée idéale pour éclairer les relations sociales entre groupe national majoritaire et groupes minoritaires, au travers d enjeux cruciaux pour la société tout entière: légitimité de la présence des immigrés sur le territoire, reconnaissance des déviances policières violentes, recrudescence des crimes racistes, passage de la rébellion violente à l action collective non-violente, politisation des jeunes de cité, question post-coloniale, construction du « problème musulman », etc. L histoire de la Marche constitue un puissant révélateur de ces enjeux politiques toujours d actualité.

Le droit des successions demeure l'une des dernières disciplines juridiques dans le monde arabe prenant appui sur le droit musulman. L'apprentissage de cette discipline passe généralement par l'étude de l'épître d'Abu Abdillah, Muhammad bin Ali al-Rahabi (497-577H/1104- 1182) et ce, dans les différentes écoles juridiques du droit musulman sunnite. Le texte arabe d'al-Rahabi est le fruit d'une édition critique basée sur une étude paléographique et codicologique des plus anciens manuscrits de l'épître. L'analyse de cette oeuvre est assurée à l'aune des différentes écoles juridiques du droit musulman sunnite et des codifications civiles de plusieurs pays arabes. Cet ouvrage présente un commentaire bilingue et adapté de l'oeuvre d'al-Rahabi la rendant accessible aux lecteurs non-initiés. L'auteur a pris le soin de compléter le travail d'al-Rahabi en ajoutant des annexes portant sur les cas juridiques de successions non-admis dans l'école safiite. L'ouvrage se donne comme mission de constituer un outil didactique à destination des chercheurs en droit des pays arabes, en droit comparé ou encore dans le domaine de l'islamologie.