Ils vécurent heureux. Guide de survie d'une féministe en couple hétéro

Je vois dans la misandrie une porte de sortie. Une manière d'exister en dehors du passage clouté, une manière de dire non à chaque respiration. Détester les hommes, en tant que groupe social et souvent en tant qu'individus aussi, m'apporte beaucoup de joie ? et pas seulement parce que je suis une vieille sorcière folle à chats.Si on devenait toutes misandres, on pourrait former une grande et belle sarabande. On se rendrait compte (et ce serait peut-être un peu douloureux au début) qu'on n'a vraiment pas besoin des hommes. On pourrait, je crois, libérer un pouvoir insoupçonné : celui, en planant très loin au-dessus du regard des hommes et des exigences masculines, de nous révéler à nous-mêmes. "Pauline Harmange est autrice et militante féministe. Elle écrit sur le blog " Un invincible été ". Moi les hommes, je les déteste, un premier essai menacé d'interdiction.

Résumé : Ce ne sont pas seulement les sexes qui se font la guerre dans notre société actuelle, ce sont aussi les mots. Ils sont devenus les armes d'une lutte hommes-femmes et sont souvent dévoyés. La virilité - et ce n'est pas un mince paradoxe ! -, remonte à Vénus, la déesse la plus féminine qui soit. Elle est, du point de vue du langage, la personnification d'un très vieux verbe qui s'applique aux deux sexes : veneror, qui signifie en latin le désir profond de vivre. La virilité n'est rien d'autre, à l'origine, que la force de vivre elle-même. Est donc "virile" tout être qui cultive et exprime, sans violence, son énergie vitale. Au lieu de nous disputer ce petit trésor culturel, nous devons aujourd'hui en faire une force commune, un projet d'érotisation de la vie au sens le plus poétique. Contre la guerre des sexes, contre la violence, soyons tous viriles ! Quatre ans après ME TOO et la prise de conscience sociétale qu'il a permis, ce livre fait le pari qu'il est possible de passer à une nouvelle étape, plus pacifiée et plus inclusive/mixte. Pour cela, il faut déplacer le combat : passer d'une accusation de la sexualité masculine "violente" contre la sexualité féminine "douce" à la lutte commune d'Eros contre Thanatos. Pulsion de vie VS pulsion de mort. Et cela ne peut se faire que par le langage : vecteur de symbolisation/civilisation, arme de paix VS violence pulsionnelle.

Résumé : " Je suis une femme, je ne suis pas une victime, je l'ai été, ces choses-là passent. Quand le statut de victime tend à devenir une valeur ajoutée, un anoblissement que certaines veulent acquérir à tout prix comme on cherche à atteindre un statut social, je pense, au contraire, qu'héroïser la victime plutôt que de vouloir la respecter, c'est tuer la guerrière, assassiner la créatrice, valoriser la soumise, poser un interdit sur le fait que la femme soit l'égale de l'homme. Je ne dis pas que les femmes ne rencontrent pas, encore aujourd'hui, bien des maux qu'il faut vouloir guérir, je dis que les inscrire dans une guerre des sexes perpétuelle, en appelant à la rescousse le passé d'une société au sexisme systémique clairement établi, ne convient pas. La guerre des genres est un tango funeste qui conduira à sa perte notre égalité lumineuse. Apprendre à s'unir plutôt qu'à se désunir, avancer dans le même sens, ne fût-ce que par instinct de survie, est notre seule issue face aux combats qu'il nous reste à mener. Désormais que les lois de l'égalité existent, c'est à nous tous de réfléchir aux moyens de les faire appliquer, c'est à nous tous de nous éduquer. Et d'éduquer les autres. Bien des batailles féministes restent à mener, s'aliéner la moitié de l'humanité pour y parvenir est une hérésie. "

Après Les Couilles sur la table, place au Ceur sur la table, le nouveau livre de Victoire Tuaillon, adapté de son podcast Le Ceur sur la table.« À la fin de notre vie, ce qui nous aura rendu le plus heureu·ses, c?est d?avoir eu des relations riches et profondes avec les autres. Alors ma question, c?est : comment on fait ? »Dans un monde qui confond trop souvent amour, violence et dominations en tous genres, nous avons besoin de nouveaux modèles pour vivre des relations affectives plus profondes et plus égalitaires les un·es avec les autres. C'est le sens de la grande conversation collective que Victoire Tuaillon a lancée avec le podcast Le C?ur sur la table, afin de jeter les bases d'une vraie révolution romantique : témoignages, éclairages d?expert·es et expériences vécues interrogent les façons dont on s?aime aujourd?hui? et dont on pourrait s?aimer demain.Ce livre reprend les épisodes du podcast, et va plus loin avec de nombreux témoignages inédits, des sources et des ressources, pour mieux analyser les vieux schémas dont beaucoup ne veulent plus, et les nouvelles pratiques qui émergent, individuelles ou collectives. Parce que l?amour, c?est une des façons de faire la révolution. Notes Biographiques : Victoire Tuaillon est journaliste. Depuis 2017, dans le podcast Les Couilles sur la table, elle questionne les masculinités avec ses invité·es ; elle a transformé ces entretiens et ses recherches en un essai, publié en 2019. Elle est aussi autrice d??uvres sonores (Et là c?est le drame, et Mental FM pour Arte Radio) et rédactrice en chef à Binge Audio, où elle imagine et réalise des projets variés ayant pour point commun de faire entendre et circuler la pensée de chercheureuses et d'intellectuel·les. En 2021, elle réalise un podcast documentaire sur l?amour : Le C?ur sur la table.