La Torah expliquée. 3e édition

En 1230, le rabbin de Montpellier va officiellement demander aux inquisiteurs dominicains de brûler une oeuvre philosophique jugée hérétique : le Guide des égarés. Son auteur ? Moshé ben Maïmon, dit Maïmonique, médecin, savant, métaphysicien, et surtout le plus grand codificateur et le plus grand penseur du judaïsme. Esprit libre, il n'hésitera pas à examiner le judaïsme à l'aune de la philosophie, contre les dérives sectaires, fanatiques et mystiques, ce dont il sera la victime à titre posthume. Philippe Haddad construit tout une fiction autour de ce personnage et de sa vie, vie d'errance et paradoxalement d'écriture exigeante fondée sur la raison, garde-fou des ferveurs religieuses. En suivant les périples de la famille Maïmon, l'auteur redonne vie à de grands personnages tels Dominique, Averroès ou Saladin, au coeur de ce XIIe siècle si riche et tourmenté. Mais par-delà l'existence de Maïmonide, l'auteur pose la question toujours moderne de la tolérance religieuse. La religion est d'abord l'affaire des hommes avant d'être celle de Dieu. Or les hommes sont des êtres en partage entre le bien et le mal, entre leur vérité et la vérité de l'autre. La sagesse l'emportera-t-elle sur la folie, l'amour sur la haine ? Au nom de Dieu, les hommes construiront-ils une ère de paix ou sont-ils voués aux conflits permanents en son nom ? L'Aigle de Dieu ouvre une question qui n'a pas fini d'interpeller toute notre humanité.

Le rabbin Philippe Haddad est aumônier de la jeunesse au consistoire israélite de Paris et il exerce son sacerdoce dans la communauté des Ulis. A travers des contes et des prières inspirés de la tradition hassidique, qui explorent les rapports maître-disciple et nous confrontent à l'idée de recherche et d'étude qui sous-tend toute la pensée juive, il nous fait découvrir l'une des voies les plus anciennes de l'unité divine.

Dans un monde où l'information circule très vite et où les mots perdent souvent leur sens originel, consulter un ouvrage facile d'accès qui donnerait des définitions simples et pédagogiques peut s'avérer utile. Dans ce lexique seront présentés différents aspects du judaïsme : la Bible et ses personnages ; les rites et les objets de culte ; les idées religieuses et les grands penseurs. A cette approche religieuse traditionnelle, ont été ajoutés des aspects plus contemporains à travers quelques entrées concernant le sionisme. Aujourd'hui ce terme véhicule une vision passionnelle et idéologique centrée autour du conflit israélo-palestinien. Sans nier cette approche géopolitique, ce lexique voudrait éclairer le lecteur de divers points ou moments clefs de l'histoire du peuple d'Israël, dans la cohérence de sa propre histoire et de sa propre foi. Nous espérons que ce lexique fournira des repères essentiels pour qui veut comprendre les religions, dans une humanité qui n'en a pas fini avec ce rapport à la Transcendance.

Septembre 2000: un rabbin français, Philippe Haddad, manque de périr dans l'incendie criminel de sa synagogue aux Ulis (Essonne).Février 2003: à l'initiative de l'hebdomadaire Témoignage Chrétien, Philippe Haddad se rend à Jérusalem et à Bethléem pour rencontrer des Israéliens et des Palestiniens, avec deux cents pèlerins français de la paix.Ce livre est un cri contre la désespérance générée par un conflit où règne la mort.Tout en témoignant son attachement indéfectible à Israël, Philippe Haddad critique vigoureusement la colonisation des territoires palestiniens. Dans la Torah, la vocation d'Israël dépasse la défense de la terre, elle est universelle et donc tournée vers l'autre. L'Autre, c'est-à-dire le voisin le plus proche, le Palestinien avec sa mémoire et sa souffrance...Dans une France menacée par les conflits intercommunautaires, un rabbin lance un formidable plaidoyer pour la paix: J'ai fait un rêve, salam, shalom...