Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
L'homme entre ciel et terre. Une nouvelle approche de la réalité
Guillé Etienne ; Accarias Jean-Louis
ORIGINEL ACCARI
28,01 €
Épuisé
EAN :9782863160510
Étienne Guillé, dépassant l'affrontement entre science et religion, aborde ici les questions essentielles de l'être humain dans sa globalité (corps-âme-esprit), et les problèmes de notre société moderne dans ce qu'elle a d'erronée et de dévastatrice, réduisant la vie humaine à la séquence linéaire : produire, consommer, mourir. En prenant des exemples concrets dans de nombreux domaines de la connaissance - des recherches approfondies au niveau du patrimoine génétique à la quête du Graal - il propose une nouvelle approche de la réalité et démontre que des solutions sont possibles. L'homme n'étant plus perçu et connu comme une individualité isolée mais en tant qu'être relié au ciel et à la terre, la vie se révèle d'une richesse infinie, les potentialités humaines extraordinaires. Les connaissances inscrites dans les traditions égyptienne, hébraïque, celte.... la méthode générale d'analyse des systèmes, la thermodynamique des systèmes ouverts et le langage vibratoire de la vie permettent de décrire l'être vivant dans sa double constitution : matérielle et vibratoire. Les connaissances actuelles des propriétés des molécules d'ADN à travers les données de la biologie moléculaire que nous expose E. Guillé donnent un support concret et vérifiable expérimentalement aux données alchimiques. Le fil conducteur de ces entretiens est aussi la description des différents chemins de connaissance spécifiques à chaque individu. Et ce, dans le respect de l'autre qui, par ses différences, élargit notre champ d'investigation et contribue à nous donner accès à des catégories ignorées de notre personnalité. Il s'agit d'une prodigieuse ouverture sur les qualités inconscientes de l'être - la face positive de notre espace inconscient - qui recèlent des trésors. Apparaît alors dissimulés dans les mythes, dans les mystères de l'Ancienne Egypte et de toutes les civilisations traditionnelles, des grains de lumière qui sont comme des parcelles d'éternité en chacun d'entre nous.
En cette époque troublée où les conflits armés imposent partout une atmosphère de violence et où des mouvements extrémistes se revendiquant de l'islam entraînent dans leur sillage tant de jeunes déboussolés et jettent le discrédit sur l'ensemble des musulmans, et particulièrement sur les Afghans, ce livre offre un visage authentique et méconnu du peuple afghan. Malgré les dissensions politiques, les différences ethniques et l'entrée dans la modernité, celui-ci garde au travers des épreuves qu'il endure des constantes qu'il importe de connaître pour ne pas se méprendre sur certaines apparences et pour considérer avec bienveillance et respect ceux qui tiennent l'hospitalité pour une vertu première. Oui, la politesse des Afghans est raffinée, si raffinée qu'elle leur interdit d'en faire parade et de faire grief de leurs impairs à ceux qui contreviennent à leurs nombreuses règles de bienséance. Ce petit guide se propose d'éclairer l'hôte étranger sur ce qu'il faut faire et ne pas faire et de l'accompagner pas à pas dans sa rencontre avec les familles, les administrations, les gens des villes comme ceux des campagnes. Il s'adresse aussi à ceux qui souhaitent en savoir plus sur l'histoire, la culture et le mode de vie des Afghans car ils sont amenés à en rencontrer ou à en accueillir. Au fil de sa présentation des usages afghans, il tente de cerner les dominantes de ce qu'on peut appeler l'âme afghane.
La notion de Double a été introduite par de nombreuses civilisations traditionnelles pour tenter d'expliquer aussi rationnellement que possible un certain nombre de faits psychiques et parfois matériels. Pour Etienne Guillé, il s'agit d'intégrer le Double dans une vision cohérente et harmonieuse de l'Etre humain. Selon les différentes traditions, nous aurions plusieurs corps : un corps physique, un corps énergétique et un corps spirituel faits de matière ou de substances différentes de plus en plus subtiles. Pour les Anciens Egyptiens, le Double était le corps impalpable qui quittait le corps au moment de la mort. Il est raisonnable d'imaginer que le Sceau des Templiers représentant "deux cavaliers sur la même monture" soit une réminiscence de cette infrastructure duelle de l'Etre humain. Pour Etienne Guillé le Double est un champ de force créateur de nature géométrique qui réside dans les espaces-temps transcendants. Il contient le plan de création de l'ensemble de l'être vivant qui va se manifester et s'incarner en l'Etre direct sous forme algébrique dans les espaces-temps linéaires. Suivant la conception de l'auteur, tout Etre humain qui se manifeste et s'incarne dans les sphères Célestes/Terrestres, doit réaliser une ?uvre comparable à une sculpture, un tableau ou une ?uvre musicale qui, une fois accomplie, sera analysée à l'aune du plan contenu dans son Double de l'Eternité. Si l'?uvre réalisée est conforme, le couple Double/Etre Direct devient le couple Double de l'Eternité/Etre Incorruptible dans les espaces-temps transcendants du Continent Perpétuel dont il est issu.
Résumé : Cet essai commence par décrire la naissance de l'écologie dans le cadre du darwinisme, ainsi que son développement scientifique au XXe siècle, sans négliger les tentatives de détournement idéologique qui ont sous-tendu son histoire tout du long. Puis on confronte la multitude de savoirs qui se concurrencent dans le rapport entre l'écologie scientifique et l'écologisme politique, dont l'action parasitaire d'une connaissance morale se substitue à l'analyse rationnelle : plusieurs supports névralgiques sont abordés, dont les OGM. Pour finir, l'accent est mis sur la principale victime de ces confusions : l'écologie humaine, à commencer par l'étude des relations sociétés/milieux, dont le développement se révèle complètement bloqué par des convictions métaphysiques véhiculant l'image trompeuse d'une prétendue "place de l'homme dans la nature".
Etienne Guillé, agrégé de physiologie-biochimie, docteur ès sciences, est enseignant-chercheur à l'Université Paris-Sud. Il est l'auteur de L'Alchimie de la vie et de L'Energie des Pyramides et l'homme.
Svâmi Prajnânpad nous propose de décoder autrement les évènements qui se produisent dans notre monde intérieur et notre monde extérieur. Ses paroles peuvent nous permettre, à condition de questionner nos habitudes de pensée et nos jugements de valeur, d'accéder à une vie moins conflictuelle et plus heureuse. Dans cet ouvrage, il questionne particulièrement nos croyances sur les religions, le sens de la vie, la place de l'homme dans l'univers.
Tantôt aventure intérieure choisie, tantôt handicap ou fardeau, le sentiment de solitude habite chacun de nous. Ainsi que la peur qui parfois l'accompagne. Les démographes annoncent qu'aujourd'hui il y a plus de solitaires qu'hier et que demain il y en aura plus qu'aujourd'hui. La solitude peut être une épreuve liée à la perdition réelle ou imaginaire mais elle peut aussi être délibérément choisie pour se concentrer sur la réalisation de soi. Redonner un sens à la solitude, trouver une représentation spirituelle de l'existence, communier avec autrui sans s'y fondre, telles sont donc des quêtes vitales. Quelles sont les conditions d'une solitude habitée et paisible ? Peut-on trouver sa place dans la foule solitaire ? La solitude douce et nourrissante est-elle une utopie ou un projet accessible ? Ces sujets intéressent chacun d'entre nous. La solitude à penser et à construire est une odyssée spirituelle. Elle implique une remise en cause de notre conception ancienne de nous-mêmes, une sorte de mort de nos certitudes dépassées ou erronées, tout en engendrant un rapport nouveau à soi, au monde et au sacré, une forme de renaissance. Opportunité d'une transmutation, elle se traduit par une verticalisation de l'être. Il s'agit d'explorer et d'exprimer les conditions d'une solitude libérée et vitalisante. Alain Delourme s'adresse à des solitaires qui ne sont pas hors du monde mais dans le monde, y compris dans le couple, même si cela peut sembler paradoxal. Il nous incite à une démarche qui peut faire de la solitude une occasion d'ouverture à la transcendance, une invitation au secret que tout être humain porte en lui, une opportunité quotidienne d'éveil.
Tous les êtres aspirent toujours au bonheur, constate Râmana Mahârshi. Le bonheur est la nature du Soi. Afin d'atteindre ce bonheur naturel, nous devons nous connaître nous-même. Il propose, pour cela, l'investigation du "Qui suis-je ? ". Ce livre nous révèle les moyens utilisés par Râmana pour guider pas à pas son disciple. C'est ce qui fait la valeur et l'originalité de cet ouvrage. Les paroles du sage présentées ici furent recueillies et transcrites par l'un de ses plus anciens et proches disciples, A. Devarâj Mudaliar. Ces paroles furent consignées en 1945 dans son livre, Gems from Bhagavan, publié en 1965 par le Srî Râmanâsramam, (ce livre eut un tel succès qu'il fut réédité dix fois). "Bhagavân nous demande de réaliser qu'il n'y a rien à être obtenu que nous n'ayons déjà. Toutes nos pratiques de méditation, concentration et contemplation, ont pour but de pacifier le mental, rien de plus. Quand nous sommes tranquilles nous entrons dans notre nature éternelle et naturelle. Nous appelons cet état de noms différents : libération, connaissance, vision directe, etc., mais en finalité ce n'est que pure tranquillité." Svâmî Muktânanda (extrait de la préface).
Alan Chadwick (Sâdhu Arunachâla) rencontra le regard de lumière et l'éloquent silence de Ramana Maharshi un beau jour de 1er novembre 1935, à Tiruvannamalai. A partir de ce jour, il consacra sa vie à la présence auprès du Sage. Il resta au Srî Râmanâsramam jusqu'en 1962 quand il quitta son corps, douze ans après le mahâsâmadhi de Râmana Mahârshi. Alan Chadwick vit au jour le jour près de Ramana, ce qui donne un texte d'une grande précision sur la vie quotidienne du Maharshi, sur la vie de l'ashram et sur son enseignement direct. Il nous révèle de nombreuses histoires et dénonce quelques fausses légendes. Il rétabli la vérité sur certaines rencontres avec des célébrités et décrit un homme ayant de l'humour. L'auteur reproduit de nombreux dialogues entre les disciples ou visiteurs et le Mahârshi. Bhagavân a certainement un message particulier pour l'Occident, ses arguments purement rationnels et ses enseignements dépourvus de tout exotisme et formalisme répondent à la pensée occidentale. Il ne prêche jamais ni n'impose une loi, mais invite toujours le chercheur à se tourner vers lui-même. Tout le secret réside dans le fait suivant : sommes-nous attachés ou non à nos actions ? Celui qui abandonnera tous ses attachements, réalisera le Soi le plus rapidement. Le faux sens du "je" doit disparaître, car c'est cette limitation qui créée la servitude. La libération est la délivrance de cet asservissement. A la fois instructif et rafraîchissant, ce livre vivant nous ramène à l'essentiel, ici et maintenant.