Valentine Tome 3 : Rien dans ma vie !

Poster plastifié à utiliser avec un feutre effaçable pour s'entrainer à tracer des figures géométriques, à calculer leur périmètre et leur aire. A partir du CE1.

Miracle ! Vous l'attendiez depuis près de quatre ans... Voici le tome 2 des Pipelettes ! Et, le moins que l'on puisse dire, c'est qu'Agnès, Anne, Marie- Hélène et Anne n'ont pas pris une ride. Revoici un condensé de bonne humeur, de " boy-bashing ", de chatons trop mimis, de profs développant une ouïe extraterrestre anti-bavardages, de maman-poule-qui-vous-fout-la-honte... Les filles sont toujours aussi différentes, mais toujours aussi soudées. Un véritable régal de les retrouver aussi en forme pour un feu d'artifices de gags ! Anne Guillard nous plonge, à sa façon désopilante, dans ses souvenirs d'adolescente au collège... Une fois les crampes de zygomatiques passées, sûr que cela vous rappellera... hum... des souvenirs !

Valentine, ou l'expérience de la lose... Deux ans d'expérience en Célibat, DEUG d'Histoires Foireuses, BTS Déprime... Autant de diplômes qui ne seront d'aucun secours à Valentine dans sa recherche d'emploi ! Car sa mère a décidé de lui couper les vivres et il faut bien payer le loyer . La reine de la lose découvre donc les joies des petits boulots, et pour pimenter son entrée dans la vie active, voilà la santé qui s'en mêle : rhumes, virus en tous genres, et petits bobos quotidiens... Côté coeur, c'est le retour de Jerem', à nouveau célibataire, qui cherche à se faire pardonner de l'avoir larguée comme une vieille pintade. Etre seule ou mal accompagnée, il va falloir choisir...

Le politique et le religieux sont souvent tenus pour des frères ennemis. Il est pourtant possible de penser qu'ils interagissent de manière fructueuse. Comment le faire sans exclusion mutuelle ni irénisme ? Comment trouver les voies d'un enrichissement mutuel ? Bien souvent, les débats sur la "place de la religion en politique" opèrent une réduction trop hâtive : soit on assimile la religion à ses dogmes et aux institutions qui les protègent, soit on renvoie la religion au champ de l'intime et du privé. Il y a presque toujours un grand absent dans ces réfl exions : la théologie. Anne Guillard puise dans la théologie libérale et dans le pragmatisme américain des éléments pour considérer l'apport d'une autre grammaire possible dans la défi nition du bien commun. En démocratie libérale, l'expérience est la pierre angulaire d'édification du commun : c'est l'idée constitutive du pragmatisme qui veut que la démocratie libérale tire sa légitimité de l'expérience, conçue comme paradigme non fondationnaliste. De même, la théologie libérale ne tient sa légitimité toujours réformable que de l'expérience qu'elle rend possible et de ses effets. Cet ouvrage suggère que, si la théologie libérale répond aux conditions de participation à la raison publique, la raison publique doit élargir son cadre à des rationalités que la partition libérale avait assignées au privé. Il contribue ainsi à approfondir l'apport réciproque de la pensée libérale et chrétienne. Anne Guillard effectue des recherches postdoctorales à l'Institut d'éthique et des droits de l'homme à l'université de Fribourg, à l'université d'Oxford et à l'Institut universitaire européen de Florence. Ses recherches portent sur la théorie politique de la raison publique et les prétentions religieuses à l'intégrer. Elle est titulaire d'un double doctorat en théorie politique de Sciences Po Paris et en théologie chrétienne de l'université de Genève.