D'un bord à l'autre de l'Atlantique, le dialogue s'est engagé très tôt entre l'Ancien et le Nouveau Monde. Dès la Renaissance, le Brésil s'est vu soumis aux projets d'expansion colonialiste des grandes puissances européennes, le Portugal d'abord, mais aussi la France. Grâce à son prestige artistique et intellectuel, celle-ci exerça rapidement une influence grandissante, car elle répondait aux attentes d'un pays façonné et fasciné par la quête d'un modèle. Certes, le regard des anthropologues du XXe siècle a tenté de soustraire les peuples sans histoire aux aléas du préjugé ou de l'illusion eurocentriste. Mais, vécu ou imaginaire, pour des hommes de lettres français, le Brésil, sauvage et mystérieux, n'a pas tardé à alimenter le mythe d'un certain primitivisme. Au XXIe siècle, enfin détaché de ses anciens modèles, le pays représente un remarquable exemple d'émergence explosive. Ce livre tente de retracer la dynamique des rencontres entre les deux pays. Selon une approche variée - géographique et historique, anthropologique, littéraire, économique et politico-juridique -, qui va du premier choc interculturel et de la formation des grands empires coloniaux d'Amérique jusqu'au XXIe siècle, il propose une découverte de l'Altérité et une intéressante contribution à l'étude de l'espace interculturel euro-américain.
Williams Tennessee ; Guicharnaud Jacques ; Oudin B
Résumé : "Personne aussi bien que Williams ne sera parvenu à rendre présent jusqu'à l'indécence cet univers de désolation où même les rêves sont poisseux à force d'avoir trôné dans des cuisines mal tenues". François-Olivier Rousseau
Williams Tennessee ; Beaumont Paule de ; Guicharna
Dans un appartement minable de La NouvelleOrléans, Stella Du Bois, descendante d'une vieille famille aristocratique, vit avec son mari Stanley Kowalsky, un Polonais pour les beaux yeux duquel elle a abandonné la plantation familiale.Survient Blanche, la sueur de Stella: une créature de feu et de chair. Ce ménage à trois diabolique a fait le triomphe que l'on sait dans le monde entier de la plus célèbre des pièces de Tennessee Williams, adaptée à l'écran avec Marlon Brando et Vivien Leigh.
Dans cet ouvrage, l'auteur étudie les différentes représentations du Noir qu'offre le roman cubain du XIXe siècle. Pour les anciennes colonies espagnoles, ébranlées par les guerres civiles, c'est une époque de marasme. Pour Cuba, au contraire, c'est une période particulièrement brûlante et prospère de son histoire. Au début fréquemment occulté, le thème du Noir émerge peu à peu d'une série d'autres thèmes insulaires apparus à partir de 1837. Il émerge au moment précis où la présence massive de Noirs sur l'Ile - esclaves et libres - ne manque pas d'inquiéter les créoles blancs, au moment où son économie connait de profondes mutations et où, comme dans d'autres contrées, le problème de l'institution de l'esclavage alimente des débats ardents, dans la Métropole comme dans la colonie. Car il finit par cristalliser les aspirations de la jeune littérature cubaine, une littérature qui se dégage peu à peu de ses modèles espagnols et étrangers avant d'aboutir, vers 1860, à une relative indépendance culturelle, annonciatrice de l'indépendance politique. L'étude des différentes images du Noir que renvoie la littérature de fiction dégage l'évolution de sa place relative dans une société métissée où il est donné d'assister à l'affranchissement progressif et très relatif de la population de couleur, mais aussi à la formation d'un esprit national cubain encore vivant au XXe siècle.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.