Criminalité organisée, terrorisme et cybercriminalité. Réponses de politiques criminelles

Une méthodologie basée sur une enquête de terrain et sur une étude documentaire a permis de constater que les travailleurs industriels sénégalais sont de plus en plus confrontés à la précarisation de leurs conditions de vie et de travail. Alors que certaines entreprises se restructurent, soit pour faire face à la concurrence, soit pour tenter de juguler une crise financière, comment peut-on lutter contre le non-emploi en favorisant le sous-emploi ou le travail précaire ? Quelles sont les stratégies déployées par les acteurs face à la fragmentation de l'industrie sénégalaise ? Une part importante de travailleurs est de passage pour quelques semaines dans les entreprises. Il en résulte une situation de flexibilité pour les employeurs et de précarité pour les employés contraints, dans un contexte de chômage et de sous-emploi massif, d'accepter les " contrats " qu'on leur propose. Pourquoi le code du travail est-il rarement respecté et les inspections du travail sont-elles peu nombreuses et peu efficaces ? Pourquoi, enfin, les organisations syndicales perdent-elles leur capacité d'influer sur le respect de la réglementation du travail et peinent à définir des stratégies adaptées au développement des différentes formes de sous-traitance ? L'auteur croise les interrogations à travers l'expérience sociale des employés surtout avec l'avènement d'une forme de libéralisation qui crée des heureux et des exclus du système. La précarité, telle qu'elle est analysée dans cet ouvrage, n'est pas seulement passive ou soumise, car les acteurs se forment, essayent d'établir une relation minimale du marché, en faisant valoir leur qualification. Ils tentent de se définir comme auteurs de leur emploi à travers leur expérience du travail.

Différentes étapes ont marqué la bataille pour le vote du Codedu travail et l'obtention d'une législation pour les travailleursde la France coloniale. Cette bataille a mobilisé aussi bien auSénégal que dans le reste de l'Afrique française et des autresterritoires français d'outre-mer. Le mouvement syndical menaà cet effet une action d'avant-garde dans la prise de consciencequi aboutit à des réformes telles que l'abolition du travailforcé, la suppression du régime de l'indigénat et l'octroi de lacitoyenneté; autant de mesures intervenues parmi lesmutations de la nouvelle Union française qui succéda àl'Empire. Ainsi, par des actions d'envergure dans l'après-guerre, notamment des grèves cycliques et généralisées, lesyndicalisme s'imposa comme un contre-pouvoir face aucolonialisme. Les discussions entre les travailleurs, le patronatet l'Inspection du travail qui s'étendirent aux élus politiques etse poursuivirent dans les différentes assemblées législatives,aboutirent au vote du Code du travail en 1952. Cette longuebataille fut donc un événement syndical, et surtout politique,qui consacra une profonde évolution sociale, voire une prisede conscience nationaliste. Tel est la problématique centraledu livre de Omar Guèye qui lève le voile sur un grand pan del'histoire syndicale, mais aussi politique et sociale, de AOF.

Pour les Anciens, la perte de la liberté est la conséquence immédiate et directe de la captivité, que mettent en avant tous les auteurs, pour qui le captif est "l'esclave de l'ennemi". Dès lors, tout traitement infligé aux prisonniers de guerre semble normal en dépit des règles établies par le jus gentium. Mais ce droit minimal reconnu entre les "nations" qui définit la condition du captif ne le protège pas. La confrontation des textes et des images livre ici un catalogue éloquent des mille et une façons dont les Romains vainqueurs ont pu, abolissant toute considération d'humanité, humilier, exploiter, torturer les masses de vaincus réduits en esclavage ou les révoltés de l'intérieur. La dureté de la répression répondant dans les provinces soumises à la crainte de voir ébranler la domination de Rome. Et les échos critiques sont rares des condamnations de captifs aux combats et aux bêtes de l'amphithéâtre comme célébration symbolique de la toute puissance de l'Urbs.

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