Gynécologie-Obstétrique

Devant le nombre croissant de couples qui consultent pour infertilité, le recours à l'assistance médicale à la procréation (AMP) s'est peu à peu démocratisé. La prise en charge demeure souvent abstraite pour les femmes et les hommes devant recourir à une médecine qui fascine mais qui peut être aussi source d'angoisse. D'où provient l'infertilité ? Quelle technique d'AMP mettre en place et pourquoi ? Quelles sont les chances de succès ? Y aura-t-il des conséquences pour la femme qui reçoit les traitements ? La grossesse sera-t-elle normale ? Tant de questions que les femmes et les hommes se posent en toute légitimité. Ce livre vous fait pénétrer dans les secrets d'une médecine extraordinaire, capable de créer la vie et de permettre à des femmes et à des hommes d'accéder au bonheur sans doute le plus grand... celui de devenir parent.

L?oncofertilité est une discipline actuellement en plein essor, ce qui témoigne des progrès fait en matière de traitement du cancer, avec une amélioration significative des taux de survie. Il en résulte que de plus en plus de sujets jeunes seront susceptibles de consulter pour une infertilité secondaire aux traitements anti-cancéreux. Les effets indésirables de ces traitements sur la fonction gonadique seront parfois tels qu?aucune assistance médicale à la procréation ne pourra être proposée et les patients orientés vers le don de gamètes?

Israël est toujours demeuré pour les Juifs un référent essentiel, mais c'est à la fin du XIXe siècle que s'exprime le projet d'un retour organisé des Juifs sur leur terre: les Amants de Sion fondent les premiers villages juifs de la Palestine moderne, puis Theodor Herzl structure l'idéologie sioniste en un mouvement politique. Les vagues migratoires (alyot) vont alors se succéder: sionistes socialistes - fondateurs des premiers kibboutzim -, artisans yéménites, petits commerçants venus de Pologne, réfugiés d'Allemagne fuyant l'hitlérisme, immigrants clandestins de l'alyah bèt, rescapés de la Shoah; puis, après la création de l'État d'Israël en 1948 - il y a soixante ans -, communautés d'Afrique du Nord, d'Égypte, de Libye...; plus récemment, Juifs de l'ex-Union soviétique et d'Éthiopie. Le "rassemblement des exilés" est devenu réalité, au-delà de la diversité des options religieuses et politiques, et malgré les conflits récurrents avec les États arabes. En historienne, sans passion partisane, Anne Grynberg relate cette histoire. Avec l'espoir d'une concrétisation du dialogue et de l'avènement de la paix.

Résumé : Quel est l'héritage de la Shoah ? Comment être juif dans la Pologne d'aujourd'hui ? Au fil de 31 textes dépourvus de pathos et pourtant bouleversants, des amis et des anonymes se confient à l'auteur, racontent leur histoire familiale, un épisode de leur vie, un traumatisme : deux fillettes jouent dans la cave de leur maison, elles font semblant d'être des petites juives qui se cachent pendant la guerre (elles se déguisent avec leurs poupées, nous sommes en 2003) ; un petit garçon a peur d'Hitler alors qu'il est en colonie de vacances ; deux frères entrepreneurs demandent à un rabbin de certifier qu'ils ne sont pas juifs... Je voudrais leur pardonner, mais ils ne sont plus là est un livre indispensable.