Pascal

Au centre de la philosophie de Nietzsche et de Pascal demeurent la question de l'homme et celle de Dieu. Le premier annonce le surhomme, le second ne cesse de souligner l'e?trange alliance de mise?re et de grandeur en l'homme. Nietzsche, le plus grand penseur athe?e, proclame la mort de Dieu, Pascal, le plus grand penseur croyant, e?veille au Dieu cache?. Et si derrie?re leur confrontation se jouait notre destin...Nietzsche et Pascal, deux philosophes singuliers, qui occupent une place a? part dans l'histoire de la philosophie. Deux penseurs, adeptes de l'e?criture fragmentaire, au style volontiers poe?tique, qui , parfois voisins dans la forme et par certaines intuitions, se sont oriente?s dans des directions radicalement oppose?es. En trac?ant un constant paralle?le entre Nietzsche et Pascal a? partir des diffe?rents visages reve?tus par leurs pense?es respectives, cet essai tente d'explorer, prenant appui sur les textes, la marque propre de leur interpre?tation de la vie,de l'existence humaines. Mettre en e?vidence deux regards pose?s sur le monde, le temps, l'e?tre, et esquisser les objections qu'aurait pu formuler l'auteur des Pense?es a? l'auteur d'Ainsi parlait Zarathoustra.

Manipulateur, rougeaud, violent, menteur, cas soc'... les a priori sur les alcooliques ont la vie dure. Savez-vous d'ailleurs que l'alcoolisme ne veut rien dire médicalement ? On parle d'un trouble d'usage de l'alcool (TUA), car il s'agit d'une maladie chronique, d'une addiction. L'alcool est une drogue, un stupéfiant, comme toutes les autres substances psychoactives susceptibles d'entraîner une dépendance, mais elle a une particularité : celle d'être licite. En société, boire de l'alcool est même devenu une injonction : il est mal vu de dire "non" à un verre, surtout en France, le pays des "bons vivants" ! Les puissants lobbys de l'alcool font tout pour draguer les jeunes et nous inciter à consommer. Ils ont infiltré nos institutions jusqu'au plus haut niveau de l'Etat. Ce livre, écrit par un patient-expert addictions certifié, fera voler en éclats vos idées reçues sur l'alcool. Préface du docteur Bernard Basset, président de l'association Addictions France.

L'idée qui a donné naissance à ce livre était d'écrire non seulement une biographie la plus complète possible de l'auteur des Pensées mais aussi de présenter en contrepoint l'ensemble de ses oeuvres, quelle qu'en soit la nature (scientifique, philosophique, mystique...). Sur les pas de Blaise Pascal entend ainsi combler un manque car s'il pouvait exister des biographies de ce dernier, au demeurant peu nombreuses et souvent lacunaires, ou des présentations de ses oeuvres, il n'existait pas de livre qui réunissait les deux. Ce livre s'attache à répondre à deux exigences : d'une part, être le plus rigoureux possible dans la présentation chronologique de la vie de Pascal et de ses différents écrits en s'appuyant sur les sources les plus sûres ; d'autre part conférer à cette présentation le caractère d'une narration littéraire. Science et lettres unies pour donner vie à la vie de Pascal. Eviter le romanesque, les affirmations erronées qui n'ont d'autre but que donner de l'auteur l'image que l'on voudrait qu'il eût, mais éviter aussi la reconstitution d'une vie de manière froide, accumulant des dates sans laisser vibrer le vécu intérieur. L'histoire de Blaise Pascal, comme l'histoire de ses écrits, s'inscrit dans celle de sa famille, de son milieu et du Grand Siècle. Peindre la vie de l'auteur des Pensées, c'est ainsi faire apparaître les événements de son temps qui en constituent l'arrière-plan. C'est aussi cheminer près de tous les lieux où il a séjourné, depuis la rue des Gras à Clermont-Ferrand jusqu'à ses différentes habitations parisiennes en passant par la ville de Rouen, emprunter les pentes du puy de Dôme ou revenir à la tour Saint-Jacques, s'imprégner de l'espace et du temps où il a vécu. En allant sur les pas de Blaise Pascal, le lecteur peut découvrir une vie d'une remarquable exigence et d'une vraie grandeur, centrée sur la vérité et l'amour qu'il mettait au-dessus de tout.

Bernard Grasset accepte, sans l'avoir lu, d'éditer Le Temps perdu de Marcel Proust, en 1913, à compte d'auteur. Devenu Du côté de chez Swann, le roman reçoit une reconnaissance immédiate du milieu littéraire et Grasset fait tout ce qu'il peut pour en publier la suite, malgré les sollicitations reçues par Proust. Sans la Grande Guerre, nul doute qu'il y serait parvenu mais la fermeture de sa maison d'édition le contraint à laisser partir la Recherche chez Gallimard, alors que le deuxième tome est déjà sur épreuves. Il faut près de trois ans pour solder leur séparation et Grasset tente, en vain, d'obtenir d'autres textes de Proust jusqu'à la mort de celui-ci. Pascal Fouché restitue cette histoire à travers les 246 lettres de leur correspondance, comprenant aussi des proches de Proust et des collaborateurs de Grasset, dont les échanges avec l'imprimerie sont en grande partie inédits. Il en retrace les péripéties à partir des archives et en montre les dessous en publiant leur contrat, en faisant le point sur les épreuves, les tirages et le montant des droits d'auteur. Les négociations pour publier Proust, autant que celles qui actent leur séparation, témoignent de leurs fortes personnalités et du respect mutuel qu'ils se portent malgré leurs différends, illustrant la complexité de la relation auteur-éditeur. Une aventure éditoriale qui marque l'avènement du plus célèbre auteur français du XXe siècle.