Pensée formelle et sciences de l'homme

Je considère ici le sens et le rôle de l'irrationnel dans certaines oeuvres humaines, dans certaines créations majeures de l'esprit humain, et tout particulièrement dans les oeuvres de la science. Dans cette perspective, je distinguerais trois types significatifs d'irrationnel. Le premier serait l'irrationnel comme obstacle, point de départ d'une reconquête de la rationalité. Le second, l'irrationnel comme recours, moyen de renouveler et de prolonger l'acte créateur. Le troisième, l'irrationnel par renoncement, ou si l'on veut par abandon, est au contraire un véritable rejet du rationnel. C'est cette triple distinction qui servira de fil conducteur à nos réflexions sur l'irrationnel dans les oeuvres, dans l'esprit d'un rationalisme ouvert et dynamique, en vue de reconnaître et de délimiter le rôle positif de l'irrationnel. " G. G. G.

Qu'est ce que vérifier ? Confronter un énoncé avec les faits, mais aussi examiner une chose pour voir si elle est telle qu'elle doit être. C'est donc s'interroger sur l'adéquation à l'expérience du discours dans lequel prétend s'exprimer une connaissance. Mais t'est aussi examiner la nature de la relation qui s'établit entre un énoncé et le système dans lequel il est pris, en fonction de règles de conformité de la pensée avec le monde mais surtout avec elle-même. Dans la démarche scientifique, ces deux aspects sont clairement distingués, mais cependant conjoints. Et c'est de l'un comme de l'autre qu'il faut tenir compte pour embrasser le concept même de vérification, clé de toute oeuvre scientifique, fil conducteur que Gilles-Gaston Granger a choisi de se donner pour explorer les fondements de la prétention des sciences à nous faire connaître une réalité. Contre les critiques portées à la démarche scientifique, les tentations irrationnalistes et les différentes formes de philosophie du soupçon, Gilles-Gaston Granger, s'appuyant sur une étude des processus de vérification dans les disciplines expérimentales mais aussi formelles, s'efforce ici de refonder une théorie de la connaissance qui rende compte der progrès et des succès des sciences.

Qu'est-ce que le style ? Toute oeuvre, au sens fondamental, acte de susciter ou de modifier l'opposition corrélative d'une forme et d'une matière, n'est-elle pas l'expression d'un style, déchiffrable selon quelque code plus ou moins explicitement convenu ? Cet ouvrage propose la définition d'un concept généralisé du style, considéré non plus seulement comme catégorie esthétique, mais comme applicable à tout travail humain. L'auteur applique ce concept de style à des exemples d'oeuvres mathématiques, puis au cas plus familier des oeuvres de langage, avant d'esquisser le projet d'une stylistique des sciences de l'homme, complémentaire d'une histoire des connaissances et d'une épistémologie des structures.