De la vie à la vie. Jalons pour une lectio divina

Laïque "" béguine "" du XIIIe siècle, Hadewijch d'Anvers est une mystique dont la personnalité et l'oeuvre n'ont été redécouvertes qu'au début de ce siècle, bien qu'elle fût à l'origine de toute la mystique rhéno-flamande. Dom André Gozier, moine bénédictin qui a déjà publié deux ouvrages à Nouvelle Cité (Le Feu sur la terre, présentation de textes de Jean de la Croix et Prier 15 jours avec Maître Eckhart), nous propose une approche et une lecture priante de cette femme d'Eglise. La spiritualité d'Hadewijch peut se résumer ainsi : devenons, dans toute la réalité de notre existence concrète, ce que le Père, de toute éternité, nous a pensés.

Présentation de l'éditeurAlors que beaucoup de nos contemporains explorent les philosophies et religions orientales pour tenter d'assouvir leur faim spirituelle, faute bien souvent de connaître la richesse du monachisme occidental, il est bon de rappeler l'expérience captivante d'Henri Le Saux (1970-1973). Moine bénédictin français, celui-ci partit vivre en Inde, méditant les Upanishads et parcourant comme à travers un rite initiatique les routes sacrées de ce continent hautement spirituel. Dans sa quête de l'unité de l'être, il avait été précédé par l'abbé Jules Monchanin (1895-1957), avec lequel il fonda l'ashram chrétien de Saccidananda. Au début du troisième millénaire, les textes d'un tel "éveilleur spirituel" revêtent un ton particulièrement prophétique : celui qui prit le nom d'Abhishiktananda ne demeure-t-il pas un pont entre l'Occident et l'Orient, un précurseur du dialogue et de la mission de l'Eglise, un maître spirituel pour notre société actuelle ?

Extrait Qui est Henri Le Saux ? On a dit que c'était le plus grand «spirituel» du troisième quart du vingtième siècle. Or il est encore presque inconnu. Qui était-il ? Un précurseur, un pionnier du dialogue christianisme-hindouisme ? Disons plus simplement : un être-source, un homme qui savait éveiller la dimension de profondeur qui est en chacun. «Qu'est-ce que je peux faire pour vous ?» demandait-il. Et lui-même répondait : «Vous inquiéter», c'est-à-dire vous amener à vous poser la question capi­tale : Qui suis-je ? Ce Breton était né en 1910 à Saint-Briac. Aîné de huit enfants, issu d'une famille de marins - bien sûr - par son père. Ses parents tenaient un commerce d'alimentation dans ce joli petit bourg de bord de mer. A 19 ans, Henri Le Saux entre à l'abbaye bénédictine de Kergonan en Bretagne, où il exerce successivement les fonctions de bibliothécaire, de professeur d'histoire de l'église et des Pères de l'église. Aimant passionnément la liturgie, il est nommé cérémoniaire. En 1935, il est ordonné prêtre. Mais il se sent attiré vers quelque chose d'autre. De quoi s'agit-il ? Dans un centre de vie spirituelle contemplative qui se réclame du patronage de saint Benoît (480-540), législateur du monachisme en Occident, il y a place, en fait, pour différentes orientations. Car il faut se rappeler que le monachisme est, à la base, un phénomène de radicalité qui traverse toutes les religions - ou presque - et qui a existé en Inde bien avant le christianisme. Or, dès 1934, c'est précisément de l'Inde que Henri Le Saux a commencé de rêver. Il a alors 24 ans. Si une grande vie, c'est une pensée de la jeunesse réalisée par l'âge mûr, selon la formule célèbre, alors la vie de Le Saux a été grande, malgré un échec qui peut sembler à peu près total.