La social-démocratie allemande, 1830-1996. De la révolution au réformisme

Lucas a huit ans. Dans la maison où il vit avec sa mère se trouve un piano sur lequel est posée une photo de son grand-père jouant de l'accordéon. Du piano comme du grand-père, Lucas ne sait rien, sinon que ce dernier jouait, de son vivant, de plusieurs instruments de musique. Lucas voudrait bien en savoir plus sur son grand-père mais sa mère ne lui donne que peu de détails si ce n'est que le grand-père est mort depuis neuf ans et que le piano est le seul souvenir qu'il reste de celui-ci. La meilleure amie de Lucas, Emma, lui propose d'aller voir son grand-père en rêve. Mais, de répondre Lucas, il est impossible de rêver à quelqu'un si facilement ! Emma lui livre alors un secret que sa tante lui a révélé. Il lui sera possible de rencontrer son grand-père en rêve s'il dépose la photo de celui-ci sous son oreiller. À son grand étonnement, son rêve le conduit dans les bois où se niche une petite maison verte avec des volets jaunes. Il décide donc, avec sa complice Emma, de partir à la recherche de la petite maison verte. Les deux amis la découvriront au fond des bois et dans cette petite maison retrouvée se cachent... des secrets incroyables !

En dépit des déclarations et des cérémonies officielles, quelque chose a radicalement changé entre la France et l?Allemagne. À l?union, parfois délicate, ont succédé une époque de doutes partagés et une relation de plus en plus déséquilibrée. Du côté français, les comparaisons systématiques, parfois hasardeuses, avec le voisin d?outre-Rhin, expriment un réel malaise. Sans parler des tristes relents de germanophobie ? heureusement minoritaires. Du côté allemand, le rapport à la France est de plus en plus relativisé, tant dans l?opinion publique que chez les dirigeants et les intellectuels. En fin connaisseur de l?histoire et de la vie politique des deux pays, Jacques-Pierre Gougeon montre que le malaise dépasse la simple sphère économique. Quand l?Allemagne entreprend de se réinventer, la France se tourne vers elle-même, hantée par la peur du déclassement. L?union est-elle menacée? De la réponse dépend en grande partie l?avenir de l?Europe. Ancien conseiller culturel en Allemagne, Jacques-Pierre Gougeon est professeur des universités et directeur de recherche à l?Institut de relations internationales et stratégiques (IRIS).

Il faut relire Marx après le déluge. Dans ces Manuscrits économico-philosophiques, rédigés en 1844 à Paris, et publiés pour la première fois en 1932 à Leipzig, ce sont l'inhumanité du capitalisme et l'infamie de ses thuriféraires qui sont dénoncées. Les économistes classiques, tels Smith, Say ou Ricardo, n'ont guère considéré l'ouvrier que comme une bête de somme. Ils n'ont voulu voir dans l'homme qu'une machine à consommer et à produire. Ce qui peut advenir au travailleur en dehors du temps de travail, ils laissent benoîtement au médecin, au juge, au fossoyeur ou bien au prévôt des mendiants le soin de s'en inquiéter quelque peu. C'est que le travail, activité spécifique de l'homme, n'est plus désormais qu'un gagne-pain, une souffrance et une dure nécessité, pour l'obtention de laquelle tous se livrent - paradoxalement - à la plus âpre des concurrences. La complète domination de l'économie sur la société traduit une aliénation maximale, que manifeste avec éclat la puissance universelle de l'argent : " notre valeur réciproque, écrit Marx, est pour nous la valeur de nos objets réciproques" .

L'Allemagne d'aujourd'hui, encore sous l'effet de l'unification, est un pays en pleine mutation. Une mutation qui pèsera sur l'évolution du monde. Le modèle, à la fois politique et social, qui a prévalu depuis la création de la République fédérale en 1949, reposant sur des institutions politiques stables, faisant du pays une démocratie sociale avancée, et sur une action extérieure inspirée par la "retenue", est ébranlé par les lendemains de l'unification et le défi de la mondialisation. Trois exemples illustrent cette évolution: la refondation du socle du "modèle social rhénan" à partir d'une redéfinition du concept de justice sociale faisant davantage appel à la responsabilité individuelle; la levée du "tabou militaire" qui, par l'engagement de l'armée fédérale sur des terrains extérieurs, met fin à la "culture de la retenue" en matière diplomatique; l'émancipation à l'égard des Etats-Unis qui constitue, au-delà même du "non" à la guerre en Irak, une étape irréversible sur la voie de l'autonomisation, condition de l'affirmation de "l'Allemagne-puissance". Tels sont les contours politiques, économiques, sociaux et diplomatiques de cette nouvelle Allemagne en train de naître. Biographie de l'auteur Jean-Pierre Gougeon, agrégé d'allemand, est professeur des universités et consultant au ministère des Affaires étrangères. Il a été conseiller culturel en Allemagne, chef de la mission culturelle, éducative et universitaire française (1999-2003). Il est l'auteur de plusieurs ouvrages, dont Où va l'Allemagne? (Flammarion, 1998), L'Allemagne et la France dans les relations internationales (Colin, 1998) et La social-démocratie allemande de la révolution au réformisme - 1830-1996 (Aubier, 1996).