ASPECTS DE L'HOMME ET DE L'OEUVRE 1646-1716

Les Principes de la Nature et de la Grâce (1714), où Heidegger a vu avec raison la formulation la plus claire et la plus magnifique du projet même de la métaphysique, et la Monadologie (1714), traité écrit par Leibniz en français, où est exposé déductivement le subtil système des monades à partir du fondement métaphysique de la contingence et des phénomènes.

La collection "Connaître une oeuvre" vous offre la possibilité de tout savoir de Leibniz grâce à une analyse complète de sa pensée. La rédaction, claire et accessible, a été confiée à un spécialiste universitaire. Cette fiche de lecture répond à une charte qualité mise en place par une équipe d'enseignants. Ce livre contient la biographie de Leibniz, l'analyse de sa pensée, la bibliographie de l'auteur et la citation de Bernard de Fontenelle au sujet de Gottfried Leibniz.

Précédant le long séjour de Leibniz à Paris (1672-1676) qui modifia profondément sa vision des mathématiques et de la physique, les oeuvres philosophiques de jeunesse ici réunies sont le prélude de sa métaphysique définitive. Il y est question de l'individu, de la Trinité, de la matière, du mouvement, ainsi que du rôle des langues dans l'écriture de la philosophie. Tous ces textes sont traduits du latin, excepté la lettre au duc Jean-Frédéric, traduite de l'allemand. Ces textes ont été initialement présentés en 1985 par René Violette dans le cadre d'un séminaire d'histoire des sciences animé par des mathématiciens et des philosophes de l'Université de Nantes. Ils ont été préparés pour cette édition dans le plus grand respect de son travail. P.B. et R.M.

Résumé : Les " Recherches générales sur l'analyse des notions et des vérités ", publiées ici pour la première fois en français, témoignent de l'état des recherches logiques de Leibniz en 1686, au moment de la première synthèse de sa philosophie, le " Discours de métaphysique ". Elles seules font comprendre comment certains thèmes de sa métaphysique, par exemple la critique du nécessitarisme ou la détermination conceptuelle de l'individuation, naissent d'une réflexion sur le principe du " calcul de la raison " : l'inhérence du prédicat dans le sujet des propositions vraies. Autour de ce texte sont rassemblés 38 opuscules restés eux aussi inédits en français, tous rédigés entre 1676 et 1705. Certains constituent des essais techniques, d'autres des présentations populaires de la logique. On y trouvera encore les principaux fragments relatifs à la " science générale " (sur le versant formel du projet d'encyclopédie), des développements plus denses sur la contingence des choses et la liberté des hommes, de petits traités scolastiques sur les abstraits et le statut des accidents, enfin des " résumés de métaphysique " (comme les " 24 propositions " que Heidegger a privilégiées). Ces traductions ont été effectuées à partir des dernières avancées de l'édition. En particulier, le travail de la Leibniz-Forschungstelle de Münster (Vorausediction) a été pris en compte pour corriger les éditions plus anciennes ou même, dans certains cas, pour mettre à la disposition du public de langue française des pages non encore complètement accessibles en latin. Cet ensemble restitue les principaux moments d'une philosophie de la logique que Leibniz n'a jamais voulu (ou su) rassembler dans une Somme. Contre la certitude cartésienne, il défend une doctrine cohérentiste et générative de la vérité. Contre l'inflation scolastique et ces néologismes, il prône une version originale du principe nominaliste d'économie des entités. Enfin, il entreprend l'élucidation rationnelle des termes qu'on disait " transcendantaux " (comme ens, non-ens, possibile) donnant à l'ontologie traditionnelle une précision et un visage résolument nouveaux.