La clepsydre. Volume 2, Temps de Jérusalem, temps de Babylone

Hitchcock lui-même n'aurait pu inventer une histoire aussi diabolique. " Tout semble sourire à Kyle Broder, jeune éditeur dans une grande maison d'édition new-yorkaise. Lorsque Kyle est contacté par William Lansing, son professeur à l'université, il est ravi et décide de présenter son mentor à sa petite amie, Jamie. A cette occasion, William propose à Kyle le manuscrit d'un texte sur lequel il travaille depuis de nombreuses années. D'abord enchanté à l'idée de le publier, Kyle est rapidement choqué par la perversité du récit, qu'il abandonne après en avoir lu quelques pages. Mais lorsqu'il en refuse la publication, William entreprend de ruiner la vie de son éditeur, s'en prenant successivement à son chat, sa copine et son auteur vedette. Kyle est alors obligé de se replonger dans le roman de William, Devil's Hopyard, et découvre que le livre fait sinistrement écho à l'histoire de la disparition non élucidée de sa petite amie à l'université. Et qu'il ressemble cruellement à la confession d'un criminel.

Résumé : L'idée que l'Occident se fait du " temps " est le fruit de siècles d'histoire, de croyances et d'espérances. Pendant longtemps, nul n'a semblé s'intéresser au calcul savant de la durée écoulée depuis l'origine de l'humanité. Or, l'émergence de la mesure du temps passé est aussi celle de l'Histoire. Dans cette brillante étude, Sylvie Anne Goldberg s'attache à la fois à éclaircir le contenu de la notion contemporaine du temps et à en identifier la généalogie. Les " contes " du temps traduisent la manière dont l'Occident chrétien a pensé le temps au regard d'une analyse de la construction d'une conception " juive ", et les " décomptes " du temps exposent comment le passé fait sens dans l'entrelacs du temps compté et de l'histoire racontée. La construction du temps, mêlant foi, connaissance et pouvoir, n'est pas un phénomène uniforme. La coexistence d'une multiplicité de registres de la temporalité permet, au gré des nécessités historiques et des évolutions, de situer le temps et l'histoire dans ce que chaque époque a de plus singulier, tout en l'inscrivant dans une continuité. Ce livre suit l'évolution, à partir de la Bible et de l'Antiquité, de la flèche et de l'axe du temps ; la découverte de l'ère, entre croyances, computations et calendriers, attente du Messie et conflits de pouvoir. Il analyse, sous l'angle de la formation d'une temporalité qui se veut proprement juive, les différents éléments qui permettent un jeu entre le temps des nations et le temps des juifs, établissant ainsi un double registre de temporalité, qui traversera les époques et les continents. La grande nouveauté de cette étude est donc de récuser l'idée d'un " temps judéo-chrétien " unitaire, puis celle d'unicité naturelle du temps, pour interroger la notion de temps à partir d'une enquête sur la " temporalité juive ", plus précisément sur sa genèse - Foucault aurait dit sa généalogie.

Résumé : Rédigé par une équipe de scientifiques réputés, cet ouvrage d'usage quotidien traite, sur base des données scientifiques les plus récentes, de la dent sous ses aspects tant normaux que pathologiques. L'histoire de la dent " normale " est étudiée, de manière claire et concise, depuis son développement embryonnaire et ses bases génétiques jusqu'aux structures et ultrastructures des tissus dentaires : l'émail, les dentines, les céments et le complexe pulpodentinaire. La dent " pathologique ", quant à elle, est systématiquement décrite, sur base d'un texte exhaustif et didactique, enrichi de très nombreuses illustrations en couleurs, en commençant par la carie, puis la pulpite et la nécrose pulpaire, la parodontite apicale, les infections à distance, les anomalies et malformations multiples possibles, avant d'envisager enfin le domaine complexe et mal connu des kystes et tumeurs ayant une origine odontogène. Destiné aux professeurs et étudiants en médecine dentaire et en stomatologie, cet ouvrage s'adresse également aux dentistes, aux stomatologistes, aux chirurgiens maxillofaciaux, aux chirurgiens plasticiens, aux otorhinolaryngologistes et aux anatomopathologistes.

Une approche passionnante sue l'histoire du judaïsme. --Page