En finir avec la culpabilisation sociale... pour être enfin libre !

Disposition naturelle qui tend librement vers le bien, la bienveillance est aussi cette vertu politiquement hyper-correcte que notre société convoque pour justifier les injonctions les plus nauséeuses : "sois bienveillant" , "agis avec bienveillance" , "adopte un management bienveillant" , jusqu'au fameux impératif indigeste : l'incontournable "regard bienveillant" . Or, nous dit Elsa Godart, le sentiment d'humanité ne se décrète pas et le danger des injonctions, c'est que, bien souvent, on les applique sans les penser. Aussi demande-t-elle : que vaut la bienveillance quand elle est expression d'une injonction derrière laquelle il est facile de se cacher pour agir sans réfléchir ? Loin de renoncer à la bienveillance, Elsa Godart propose ici de penser l'impensé de la bienveillance, ce dernier bastion de notre humaine condition dans un monde où les valeurs ont chuté dans l'innommable. Aussi nous invite-t-elle à faire tomber le masque de notre conscience morale hypocrite et mielleuse pour agir en amitié avec les autres et avec soi-même, le renoncement aux "devoirs-être" nous engageant finalement à "être" vraiment. La bienveillance envers soi-même devient par là le chemin d'une ouverture à soi et au monde ouverture qui prend la forme tendre d'une authentique rencontre.

Les nouvelles technologies, la numérisation du monde, les pouvoirs industriels et politiques, les systèmes techniciens de plus en plus performants où nos relations interpersonnelles se voient menacées par une quête de réussite toujours croissante et insatisfaisante, une efficacité à tous crins quitte à céder aux tentations de réification, engendrent de nouveaux comportements, de nouvelles manières d'être au monde et de faire société. "Mutations ou métamorphoses des subjectivités à l'ère du numérique ? " Telle est bien la question qui ne cesse de nous tarauder dans la mesure où l'enjeu est de savoir si nous assistons à un moment du développement de notre humanité ou alors à sa radicale transformation. Le sujet n'est jamais à appréhender hors du contexte dans lequel il évolue et qui le façonne, le métamorphose en somme. C'est ce mouvement, difficile à capter tant il est insaisissable, que les auteurs de ce numéro 99, psychanalyste, sociologue, anthropologue ou philosophe, tentent de restituer dans la suite du numéro 98.

Qu'est-ce qu'une "subjectivité augmentée"? C'est l'affirmation d'une nouvelle forme de subjectivité qui est celle de l'avatar ou encore de l'identité numérique. C'est le moment aussi d'aborder de front la question de la " métamorphose " comme changement de forme, mais pas de fond. C'est aussi ce qui rappelle un " mouvement " continu dans la question de la subjectivité. Dans ce dernier volet, l'auteur parvient à réunir les différents moments de sa pensée et à penser le contemporain. Après avoir décrit tous les enjeux de ce " sujet du virtuel " aussi bien dans ses manifestations phénoménologiques que symptomatiques ou encore métapsychologiques, l'auteur se penche plus profondément sur deux points : une psychopathologie de la vie cybermoderne en interrogeant le nouvel écho auquel nous avons à faire (FoodPorn, selfie, ghosting, Hikikomori, malséparation, passage à l'acte, addiction, rapport à l'objet, etc.) et une visée éthique du sujet (les enjeux socio-politiques, l'impact du transhumanisme sur la subjectivité, la question du temps, du vivre-ensemble...). En conclusion, la question du sujet (conscient, inconscient et virtuel) peut être reprise à nouveau frais dans son rapport à la liberté.

Résumé : Nombreux sont ceux qui désormais se réclament sans cesse "de vérité" ou encore d'"authenticité" pour assoir leur légitimité alors même que se joue une glorification de la transparence. Que ce soit dans le management au coeur des organisations ou du point de vue politique ou encore dans nos échanges les plus simples avec les autres, la sincérité est devenue un véritable "prétexte" qui garantirait le bien-fondé de certaines décisions ou actions. Ansi en est-il de celui qui, parlant ou agissant sous couvert de "sincérité", devient légitime, intouchable, crédible. Pour autant, qu'est-ce qu'être sincère ? Est-ce seulement possible ? A l'heure des réseaux sociaux, entre illusion et vérité, quel sens donner à la sincérité, cette valeur-refuge incontournable, voire une vertu capable de "panser" notre contemporain. L'auteur nous donne à travers son essai les clefs pour mieux vivre le virage, parfois douloureux, de la contemporénéité. Elle nous livre ici une véritable éthique de vie.