Je selfie donc je suis. Les métamorphoses du moi à l'ère du virtuel

Disposition naturelle qui tend librement vers le bien, la bienveillance est aussi cette vertu politiquement hyper-correcte que notre société convoque pour justifier les injonctions les plus nauséeuses : "sois bienveillant" , "agis avec bienveillance" , "adopte un management bienveillant" , jusqu'au fameux impératif indigeste : l'incontournable "regard bienveillant" . Or, nous dit Elsa Godart, le sentiment d'humanité ne se décrète pas et le danger des injonctions, c'est que, bien souvent, on les applique sans les penser. Aussi demande-t-elle : que vaut la bienveillance quand elle est expression d'une injonction derrière laquelle il est facile de se cacher pour agir sans réfléchir ? Loin de renoncer à la bienveillance, Elsa Godart propose ici de penser l'impensé de la bienveillance, ce dernier bastion de notre humaine condition dans un monde où les valeurs ont chuté dans l'innommable. Aussi nous invite-t-elle à faire tomber le masque de notre conscience morale hypocrite et mielleuse pour agir en amitié avec les autres et avec soi-même, le renoncement aux "devoirs-être" nous engageant finalement à "être" vraiment. La bienveillance envers soi-même devient par là le chemin d'une ouverture à soi et au monde ouverture qui prend la forme tendre d'une authentique rencontre.

JC Satan est Dieu grâce à un implant d'intelligence artificielle. Mais pourquoi faire ? Endiguer le chaos consumériste de son peuple asservi ? Vivre les romances bibliques de son histoire ? A quelle spiritualité les êtres se raccrochent-ils alors qu'ils sont en panne dans la haine de tous les jours ? JC s'enlise dans ce monde comme dans des sables mouvants. Le paradoxe est qu'il découvre sa poésie et sa liberté. Ne devra-t-il pas inventer un Dieu cybernétique pour donner une raison de vivre à ses concitoyens ? Et l'amour ? Devra-t-il jeter son implant cérébral et son habit de Dieu pour retrouver sa bien aimée ? N'est-ce pas là le paradoxe de l'immortalité d'être accessible grâce au sacrifice de l'humanité ? Comment vivre l'éternel avec elle et cueillir des nénuphars entre deux baisers de miel ?

Dans un monde en changement constant où l'esprit humain est sans cesse sollicité par ce qui se passe "à l'extérieur", où la connaissance tend à être supplantée par la communication, quelle(s) signification(s) peut prendre la connaissance de soi ? Comment concilier le vivre-au-monde avec cette quête intérieure ? C'est cette question que l'édition 2012 de la Journée de la solidarité humaine se proposait de clarifier en se plaçant au carrefour des savoirs et des disciplines.

Dans un monde en changement constant où l'esprit humain est sans cesse sollicité par ce qui se passe « à l'extérieur », où la connaissance tend à être supplantée par la communication, quelle(s) signification(s) peut prendre la connaissance de soi ? Comment concilier le vivre-au-monde avec cette quête intérieure ? C'est cette question que l'édition 2012 de la Journée de la solidarité humaine se proposait de clarifier en se plaçant au carrefour des savoirs et des disciplines.