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Résumé : L'inceste marque de sa monstruosité les consciences collectives. Cantonné dans la sphère du tabou et de l'infamie, nul ne peut le discuter, nul ne peut le pratiquer. Le phénomène existe pourtant sous différentes formes selon les sociétés dans lesquelles il est rencontré et pensé. En France, au XIXe siècle, l'inceste a une histoire. Lorsqu'en 1791 les Constituants décident de le décriminaliser, la société française voit s'ouvrir un siècle de débats qui conduit à une requalification profonde du phénomène et de son imaginaire. L'étude croisée des discours entretenus par les élites souligne les étapes qui ont présidé à la construction de l'inceste criminel. A la fin du siècle, il n'est plus l'apanage des aristocrates décriés par les Lumières mais bien celui d'hommes pauvres, devenus les symboles d'une nouvelle dangerosité. La justice, par l'entrelacement de ses échelles et de ses acteurs, contribue également à fabriquer et à imposer progressivement ce masque sur le phénomène incestueux. Mais l'inceste n'est pas qu'un crime au XIXe siècle. En tentant de pénétrer au coeur même des familles, cet ouvrage montre qu'il peut également être une sexualité consentie qui se pratique dans la clandestinité de certains foyers français. Réalité multiforme, interdit plus que tabou, l'inceste mérite en ce sens d'être replacé dans une histoire plus courte que l'intemporalité des anthropologues.

Résumé : Marco, une petite frappe qui se prend pour Napoléon Bonaparte, se met en tête de conquérir Belleville, mais la résistance va se montrer plus grande et plus déterminée que prévue : il y a le grand Moose, qui rêve d'un monde meilleur, Michel, qui a fait une "grosse bêtise", Johann, le tueur à gages déprimé et Zhang qui symbolise l'avenir des Chinois. Le dérapage ne va pas tarder à arriver et ce micro-monde va s'enfoncer dans la violence, jusqu'à l'extrême.

Depuis le 1er mai 2004, l'Union européenne compte vingt-cinq membres. Pour la première fois, des pays qui avaient longtemps été rejetés derrière le rideau de fer, ont adhéré à l'Union. Comprendre cette réunification de l'Europe, explorer les mécanismes de l'élargissement, découvrir la réalité des négociations d'adhésion, présenter les dix nouveaux pays membres, questionner les frontières de l'Europe, appréhender le fonctionnement de l'Union européenne: au travers de l'analyse de ce cinquième élargissement, cet ouvrage expose avec clarté un processus complexe, celui de la construction européenne. Biographie de l'auteur Jean-Dominique Giuliani est président de la Fondation Robert Schuman.

Résumé : L'objectif principal de ce livre est de démontrer de quelle manière la lecture de certains textes de jeunesse de Heidegger marqua profondément la pensée philosophique de Benjamin. Celui-ci aurait subi l'influence heideggérienne aussi bien au niveau de sa propre philosophie de l'histoire que de sa philosophie du langage et de sa philosophie de l'art. Le fondement théorique est l'approche de la période de formation, encore peu étudiée, des deux philosophes. La philosophie néokantienne est le principal courant philosophique à l'époque dans toutes les universités allemandes. C'est pourquoi le point de départ de la recherche, notamment pour la première et la deuxième partie (histoire et langage), se centre sur la formation des jeunes Benjamin et Heidegger auprès de maîtres tels que Heinrich Rickert, Edmund Husserl et Emil Lask. L'entrecroisement de philosophie de l'histoire et de philosophie du langage aura une projection décisive dans le débat concernant le concept d'art chez les deux philosophes. Le troisième axe d'étude porte quant à lui sur la philosophie de l'art. Il traite du livre de Heidegger daté de 1929 sur Kant et le problème de la métaphysique, et du texte de jeunesse de Benjamin intitulé "L'arc-en-ciel. Entretien sur l'imagination" (1915).