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Les dessous de la culotte. Une autre histoire de notre intimité
Gillard Laetitia ; Gillard Eloïse
LES INSOLENTES
25,05 €
En stock
EAN :9782017255970
De la Préhistoire à nos jours, en passant par l'Egypte antique, le Moyen Age ou encore les années 1960, la culotte est ancrée dans notre vie. Objet de mystère et de désir, ce sous-vêtement indispensable est devenu un sujet universel, qui offre une réflexion et un éclairage captivants sur des sujets sociaux, culturels, féministes, historiques et politiques. Pourtant, la culotte ne nous a pas pas toujours collé à la peau ! Il est temps de mettre à nu ce dessous aux multiples facettes, dissimulant des sicèles de luttes et de symboles. Cet ouvrage richement illustré propose un panorama documenté et insolite de la culotte, pour la (re)découvrir sous toutes les coutures. Il détricote les croyances sur ce sous-vêtement qui a connu bien des transformations et des péripéties. Laetitia Gillard vous conte l'histoire de la culotte à l'aide de sa délicate plume. De l'autre côté du fil, Eloïse Gillard, alias @eloze_ sur Instagram, donne vie aux mots de sa soeur à l'aide de ses illustrations poétiques. Un duo de choc qui a décidé de ne pas faire dans la dentelle.
IC'est quoi la rock'n'roll attitude ? Fanny et Laurent ont planché là-dessus depuis pas mal de temps, et nous offrent ces chroniques où impertinence, humour, puits sans fond d'anecdotes se côtoient, pour le bonheur de ceux qui cherchent la rock'n'roll attitude ! Fanny Gillard et Laurent Rieppi sévissent sur la radio belge Classic21. Rock'n'roll attitude est une de ses chroniques phares. (Vite !!! Ruons-nous sur les podcasts ! )
Le dix-neuvième siècle fut le siècle des luttes indépendantistes en Amérique latine, qui peuvent être considérées comme des luttes révolutionnaires au sens où l'issue supposait une rupture avec la situation antérieure: le passage de l'état de colonie à celui de nation et d'État. Mais ces guerres ont été menées par les élites créoles pour fonder des États reposant sur une partition sociale et une économie libérale, selon les modèles européens et états-uniens. En revanche José Marti, impliqué dans la première guerre d'indépendance cubaine et chef de la deuxième, a placé les luttes de libération dans une perspective révolutionnaire sociale. C'est à juste titre que les Cubains considèrent qu'il est le "père" de la nation cubaine car son projet allait plus loin que la seule indépendance politique. Il s'agissait de créer une nation originale, hors des modèles européens et américains, par-delà les différences raciales, ethniques et sociales. L'esprit révolutionnaire né au dix-neuvième siècle a continué au siècle suivant dans un contexte de frustration des aspirations du peuple cubain dont la souveraineté fut confisquée par les États-Unis jusqu'en 1958. La révolution castriste ne surgit pas ex abrupto. Elle s'inscrit dans la pensée de José Marti. Sa longévité n'est pas le seul fait du poids d'un homme, fût-il aussi charismatique et pragmatique que Fidel Castro, elle est également le fait du peuple cubain qui, historiquement, refuse les modèles et entend forger son destin en empruntant d'autres voies. Cet ouvrage qui montre la continuité de l'esprit révolutionnaire cubain depuis 1868 jusqu'à aujourd'hui intéressera tout lecteur portant un intérêt particulier à l'histoire de Cuba et du peuple cubain Biographie de l'auteur Christine Pic-Gillard. Docteur en études hispaniques. Enseignante à l'université de la Réunion. Chercheur au CRICCAL, Sorbonne Nouvelle, Paris 3
Résumé : L'homme n'est-il qu'un appareil d'assistance respiratoire pour son pénis, comme l'a écrit un dramaturge anglais ? Peut-on, tel Chaplin, le qualifier de "huitième merveille du monde" ? En étudiant la question sous tous ses rapports (anatomique, psychologique, culturel), cette enquête drôle et érudite à la fois met à nu les attributs masculins... Et le "bidule de Dieu" n'a pas fini de nous surprendre !
Les seins des femmes sont-ils le siège visible, désigné, ressenti du féminin ? Ils sont en tous cas au coeur de tensions à la fois intimes et sociales, voire politiques, enjeu de l'assignation des femmes à des normes immémoriales et lieu d'une émancipation revendiquée. Cet essai en dévoile les mille et un signaux à travers une enquête où les femmes livrent leur expérience vécue. Ronds, fermes et hauts, ni trop petits ni trop gros, à la fois sexy et nourriciers, les seins des femmes sont l'objet d'assignations, d'injonctions et de fantasmes innombrables. Or l'expérience de chacune et de chacun est bien loin de se conformer à ces idéaux. Ces standards sont donc fréquemment vécus comme un poison et les seins réels invisibilisé. Camille Froidevaux-Metterie a mené une enquête auprès de femmes de tous âges, qui déroulent le fil de leur existence au prisme de leurs seins : de leur apparition au port du soutien-gorge, de la séduction au plaisir sexuel, du poids des normes esthétiques à la transformation volontaire ou contrainte par la chirurgie, de l'allaitement à la maladie... Grands oubliés des luttes féministes, appartenant à la fois à la sphère intime et à la sphère sociale, les seins condensent le tout de l'expérience vécue du féminin contemporain, soit ce mixte paradoxal d'aliénation et de libération. Ce constat s'inscrit dans une dynamique puissante que l'autrice appelle "tournant génital du féminisme", mouvement de réappropriation du corps des femmes dans ses dimensions les plus intimes : mieux connaître les organes génitaux et leur fonctionnement, lutter contre les violences sexistes et sexuelles, revendiquer l'accès à une sexualité libre et égalitaire placée sous le signe du consentement. Dans la pluralité de leurs formes et la liberté de leur condition, les seins participent de ce mouvement. Au cours de son enquête, l'autrice a réalisé des portraits des seins des femmes qui évoquent avec force en regard des verbatims et de l'analyse de cette "expérience vécue des seins".
Une réflexion très élaborée sur l'hypersexualisation de la poitrine féminine et l'importance pour chaque femme de se positionner face au (non) port de soutien-gorge ! En effet, de nombreuses femmes complexent à propos de leurs seins et accordent une grande importance notamment au choix de leurs vêtements à cause de ceux-ci... Objet de désir, attribut du féminin, outil de séduction, amas graisseux, fonction nourricière : les seins sont dans tous leurs états ! Le moment est donc peut-être venu de leur lâcher la grappe ?
Bien qu'il semble concerner davantage les femmes, le phénomène de la grossophobie touche tout le monde. L'aversion envers les personnes grosses et les préjugés nocifs qu'on leur associe à tort sont à la base de discriminations, volontaires ou non. Grosse, et alors ? permet une meilleure sensibilisation aux enjeux liés à cette question. Du grand public aux autorités, sans oublier les émetteurs des nombreux messages auxquels nous sommes exposés quotidiennement, il est possible, en en prenant conscience, de diminuer les biais hostiles qui visent les personnes grosses. Lutter contre la grossophobie ne signifie pas faire l'apologie de l'obésité. C'est trouver une cohabitation proportionnelle des corps différents en taille et en silhouette, à l'image de la société.