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L'ENCRE DES CHOSES
GILLARD/COUTURIER
UNPERTINENTS
17,00 €
Épuisé
EAN :9791097174828
Une biographie par aphorismes.Aphorismes : (du grec aphorizo) définition ou sentence dans laquelle on présente brièvement ce qu'il y a de plus important àsavoir sur une chose, et en peu de mot beaucoup de sens. (Dictionnaire Bouillet)"Les aphorismes sont les hirondelles de la dialectique" (Eugenio d'Ors)"Une tournure d'esprit concise en de petits mots à rendre aimable, un plaisir véritable, une tendresse particulière, une vanité ouune blessure profonde, philosophique souvent d'un sentiment proche à ce que l'on ressent pour en faire naître une racinevéritable. ""Tant d'aphorismes relèvent davantage du pessimisme le plus noir que de la passion dévorante et brûlante.""J'ai remarqué, en effet, qu'on lisait rarement un article d'un bout à l'autre, une pensée toujours" (François Caradec)
Devenir agent secret, vous y avez déjà pensé ? Découvrez dans ce manuel non-officiel une infinité d'épreuves qui feraient passer James Bond pour use amateur ! . Relevez les défis proposés et résolvez des énigmes grâce à votre esprit d'analyse . Testez votre capacité à prendre les bonnes décisions . Entraînez votre mémoire et développez vos connaissances du monde et de la géopolitique Enigmes, jeux de logique et décryptage sont au rendez-vous : être un agent secret, c'est aussi savoir s'amuser !
Le dix-neuvième siècle fut le siècle des luttes indépendantistes en Amérique latine, qui peuvent être considérées comme des luttes révolutionnaires au sens où l'issue supposait une rupture avec la situation antérieure: le passage de l'état de colonie à celui de nation et d'État. Mais ces guerres ont été menées par les élites créoles pour fonder des États reposant sur une partition sociale et une économie libérale, selon les modèles européens et états-uniens. En revanche José Marti, impliqué dans la première guerre d'indépendance cubaine et chef de la deuxième, a placé les luttes de libération dans une perspective révolutionnaire sociale. C'est à juste titre que les Cubains considèrent qu'il est le "père" de la nation cubaine car son projet allait plus loin que la seule indépendance politique. Il s'agissait de créer une nation originale, hors des modèles européens et américains, par-delà les différences raciales, ethniques et sociales. L'esprit révolutionnaire né au dix-neuvième siècle a continué au siècle suivant dans un contexte de frustration des aspirations du peuple cubain dont la souveraineté fut confisquée par les États-Unis jusqu'en 1958. La révolution castriste ne surgit pas ex abrupto. Elle s'inscrit dans la pensée de José Marti. Sa longévité n'est pas le seul fait du poids d'un homme, fût-il aussi charismatique et pragmatique que Fidel Castro, elle est également le fait du peuple cubain qui, historiquement, refuse les modèles et entend forger son destin en empruntant d'autres voies. Cet ouvrage qui montre la continuité de l'esprit révolutionnaire cubain depuis 1868 jusqu'à aujourd'hui intéressera tout lecteur portant un intérêt particulier à l'histoire de Cuba et du peuple cubain Biographie de l'auteur Christine Pic-Gillard. Docteur en études hispaniques. Enseignante à l'université de la Réunion. Chercheur au CRICCAL, Sorbonne Nouvelle, Paris 3
Comment l'attaque jihadiste du Hamas du 7 octobre 2023 atelle déclenché une onde de choc planétaire et libéré l'antisémitisme ? Le Hamas est il un mouvement de légitime résistance à " l'occupation " ou un mouvement terroriste, antisémite et antioccidental ? Ces questions fracturent la société française. Cet ouvrage propose des réponses, liées à l'idéologie moyenâgeuse du jihad et de la dhimmitude et renforcée au 20ème siècle par la collaboration des islamistes radicaux avec les nazis. Les narratifs anti israéliens actuels ont été formulés avant l'indépendance d'Israël en 1948. L'idéologie des islamistes progresse dans notre pays, jusque dans les universités, hypothéquant la formation des futurs cadres. Dans cet ouvrage, des grands témoins, historiens, citoyens engagés, dressent un constat. Ils sont de tous horizons et proposent ici à chaque citoyen, à la société civile et à l'Etat des moyens de résister à la violence et à la contestation de nos modes de vie par l'islamo fascisme.
Résumé : Cet ouvrage, après avoir rapidement présenté l'univers des "tradis", répond, sans volonté d'en découdre mais de façon claire et objective à leurs principales critiques à propos du dialogue interreligieux, Vatican II... et autres sujets de fond, à partir de documents anciens et consacrés, et démontre que leurs arguments n'ont en fait rien de "tradi".
Résumé : Le choc des civilisations serait-il en train de se produire ? L'actualité retentit des échos de l'affrontement entre islam et Occident : contrecoups des décolonisations, guerres pour le pétrole, guerres contre le terrorisme, islamisation, communautarisation et revendications religieuses, et autres attentats islamistes affolent une France ballottée dans la marche inexorable du Progrès. Difficile cependant d'établir de toute autorité qu'islam et Occident seraient voués par nature à la guerre, car entre ces deux-là, c'est plutôt le registre du "je t'aime, moi non plus". L'Occident a en effet depuis deux siècles les yeux de chimène pour un islam dont il exploite sans vergogne les richesses pétrolières et gazières, le fanatisme religieux et militaire, les logiques de soumission à l'autorité et le potentiel électoral. Tandis que l'irruption d'un Occident moderne et conquérant en terre d'islam a forcé celui-ci à se redéfinir dans une dialectique de ressentiment, d'émulation progressiste et de réformisme fondamentaliste qui en a transformé le visage. Les dynamiques des amis-ennemis sont étroitement imbriquées, a fortiori lorsque ce sont les mêmes intérêts politiques et financiers qui tirent parti des jeux d'alliance et d'affrontement. L'imbrication est plus profonde encore : la redéfinition de l'Occident postmoderne issu des Lumières, son rejet du christianisme pour une Laïcité relativiste, lui ont fait trouver dans l'islam un allié, et bien plus, un cousin. "Hyperlibres" et "hypersoumis" ont beau s'opposer formellement, ils ne s'en rejoignent pas moins dans la persécution antichrétienne et les espérances qui les animent d'un monde enfin libéré du mal et soumis à la seule autorité des hommes, qu'ils soient "émancipés" ou se réclamant de la "loi de dieu". Dans ce théâtre d'ombres, les jeux semblent cependant faits d'avance : on donne sa vie pour le paradis. La donne-t-on pour un écran plat ? La Laïcité nourrit ainsi un islam qui sera sa Némésis, sa punition. Les chrétiens, ou ce qu'il en reste, sont pris en étau : ce sont eux les premières victimes du "choc", en Orient comme en Occident. Serait-ce parce qu'ils sont les seuls à pouvoir le désamorcer ?