Le scénario de Damas. Jérusalem hellénisée et les origines de l'essénisme

Originaire du Berry, pays des sorciers, François Terrasson (1939-2006) est né en lisière de la célèbre forêt de Tronçais. Maître de conférence au Muséum national d'histoire naturelle de Paris, grand défenseur du bocage, pionnier de l'agroécologie, il a dénoncé les travers des espaces protégés et milité pour une gestion intégrée de la nature. L'essai biographique de Jean-Claude Génot fait découvrir un scientifique hors norme, un esprit libre et un voyageur infatigable qui a passé sa vie à analyser notre peur de la nature et à dénoncer notre civilisation antinature qui mène à l'artificialisation de la planète. Féru de communication, François Terrasson a publié trois ouvrages, dont La peur de la nature qui l'a fait connaître d'un large public, quantité d'articles au style incisif mêlé d'humour, et donné de multiples conférences. Militant dans des associations de protection de la nature, il fut un pilier des "Journalistes écrivains pour la nature et l'écologie".

Fils d?ouvrier, Séraphin "Paul" Carpita habitait le quartier St Jean de Marseille. Les sirènes des bateaux avaient retenti à l?unisson pour saluer la victoire du Front populaire, comme un grand cri de joie! Sous le régime de Vichy, Paul était entré dans la résistance, c'est-à-dire, à ce moment-là, au parti communiste. C'est à la Libération qu?on lui a offert sa première caméra; il l'a naturellement mise à disposition de ses idées: filmer les manifestations pour la paix, de Berlin à Stockholm, filmer les gens ordinaires, filmer la vie. Et puis un jour, il a réalisé un "vrai" film, avec une histoire et des acteurs: le Rendez-vous des quais. Pour montrer aux gens ce que les actualités ne montraient pas: le départ des soldats pour l?Indochine, l?occupation du port par les CRS, les manifestations durement réprimées, les grévistes. La misère des ouvriers contraints de reprendre le travail. Il a fallu filmer caché, agir avec audace, se débrouiller pour trouver de la pellicule ou des costumes, compter sur les copains? Mr Pagnol leur avait même prêté son studio. Et tout ça dans un esprit si fraternel! Mais quand le film fut fini, les RG ont débarqué et confisqué les bobines. Le PC l?avait lâché, le cinéma français l?avait lâché, lui et tous ceux qui croyaient à la possibilité d?une vie meilleure. Le film fut interdit de diffusion durant 35 ans. Paul a repris son métier d?instituteur et celui de cinéaste, sans renier ses idées, dans une autre résistance. Le film, retrouvé dans les caves de la cinémathèque française, a été réhabilité en 1990. Il fut alors salué par la critique comme "le chaînon manquant entre Jean Renoir et la Nouvelle Vague".

Jean-Claude Génot enrichit sa vision d'écologue à travers ses voyages naturalistes dans le monde. Ils sont l'occasion d'observer toujours plus et de chercher à comprendre les relations entre l'homme et la nature. Du parc national de Yellowstone à celui de Suisse, des forées biélorusses à celles des Balkans et de la nature sauvage africaine à celle du Costa Rica, tous les exemples présentés dans ce livre soulignent la singulière richesse irremplaçable des milieux en libre évolution, rappelant la difficulté des hommes à vivre dans la nature sans la détruire.

L'auteur relate dans cet ouvrage l'évolution de son rapport à la nature à travers son parcours professionnel et ses voyages. Il exprime sa sensibilité particulière à la nature sauvage des friches et des vieilles forêts pluri-séculaires jonchées de bois mort et s'interroge sur le devenir de nos forêts. Dans une société caractérisée par la maîtrise des hommes sur la nature, l'auteur propose de laisser faire l'évolution naturelle, car c'est justement dans la nature spontanée que résident la liberté et l'enchantement. Il plaide pour la nature férale, autrefois domestiquée puis redevenue sauvage. A l'heure des changements globaux, alors qu'une prise de conscience des enjeux écologiques de nos écosystèmes commence à se développer, une nouvelle nature apparaît faisant renaître l'espoir. Sa trajectoire reste inconnue et elle ne pourra plus revenir en arrière. Sommes-nous prêts à l'accepter ?