JEUNESSES VIEILLESSES DRAPHIES ET SOCIETES

Toxicomanie, bizutage, alcoolisation excessive, manifestations sportives, premières relations sexuelles ; violence a l'école, concerts rock rap ou rave le baccalauréat... S'agit-il d'une forme renouvelée de ces rites de passage qui marquent traditionnellement la fin de l'adolescence ? Mais y a-t-il pour l'ensemble des jeunes un passage au statut de l'adulte ? N'y a-t-il pas au contraire, pour certains, enkystement dans des impasses, des dépendances, une marginalisation ? Il s'agit aussi parfois de décrier ainsi le statut d'adulte, par ailleurs inaccessible, de " braver l'interdit " ou de contester une transmission de valeurs au travers des générations. L'usage fréquent du terme de " rite initiatique " comme synonyme de rite de passage faisant coïncider adulte et " initié " accentue encore le flou ? De quel passage parle-t-on ? Le livre de Joël Gendreau cherche à sortir de la confusion contemporaine.

Pierre-Marie Gendreau naît en 1850 dans une famille catholique du bocage vendéen. Elève au petit séminaire des Sables d'Olonne, dès l'âge de quinze ans, il ressent l'appel missionnaire. Après le grand séminaire à Luçon, il entre au séminaire des Missions étrangères à Paris, en 1871, d'où il repart à peine deux ans plus tard comme missionnaire au Tonkin, à l'âge de 23 ans. Formé par son évêque, Mgr Puginier, bien connu des historiens de cette époque, il deviendra son évêque coadjuteur en 1887, puis lui succédera, en 1892, en tant que vicaire apostolique du Tonkin occidental, fonction qu'il assumera jusqu'à sa mort au Tonkin en 1935. Cet ouvrage a pour objet d'exposer les obstacles auxquels est confronté ce jeune missionnaire vendéen, plongé dans un contexte religieux, culturel et politique auquel il était peu préparé et comment par sa force de caractère et son tempérament diplomatique, il a réussi à accomplir une oeuvre matérielle et spirituelle très dense. L'analyse chiffrée de ses résultats montre les difficultés de l'évangélisation chez les Tonkinois et interpelle sur la pertinence du message universel de la religion catholique chez les peuples de culture chinoise.

Voilà des premières images que l'auteur et ses collaborateurs ont dû dégager, ces dernières années, de leur immersion auprès de différentes catégories de jeunes en difficulté et des adultes qui les accompagnent. Une majorité de ces adultes cherchent encore, souvent dans la discrétion, des moyens de relever ce grand défi du sens et de l'efficience de l'intervention auprès de ces jeunes. Le présent ouvrage est une nouvelle synthèse de l'intervention qualifiée ici de psychoéducative. Aux professionnels sur le terrain, aux gestionnaires et aux formateurs, l'auteur offre des points de repère à la fois théoriques et pratiques. Ils sont le fruit d'une synthèse, riche de plus de cinquante années d'engagement enthousiaste, d'observations rigoureuses recueillies dans un contexte de vécu éducatif partagé auprès de différents types de jeunes en difficulté. Quelques-uns des principaux thèmes abordés sont les valeurs et l'intervention ; l'interaction comme paradigme appliqué au vécu éducatif partagé ; l'intervention comme structure d'ensemble ; les acteurs de l'intervention psychoéducative ; les groupes de pairs, composante incontournable ; le milieu et l'intervention individualisée etc. A travers ces thèmes, Gilles Gendreau exprime sans prétention, mais non sans conviction, ce que sa longue expérience de psychoéducateur et de formateur et ses travaux de recherche-action avec de nombreuses équipes professionnelles lui ont permis de comprendre de l'intervention auprès de l'enfance ou de la jeunesse en difficulté, et de la collaboration avec les parents. Dans les derniers chapitres, trois auteurs, France Capuano, Martine Duvauchel et Claire Gascon Giard, abordent l'intervention psychoéducative dans ses applications à des problématiques de la petite enfance et de l'enfance à risque. Un quatrième auteur, Paul L Gendreau, suggère des pistes pour resserrer la collaboration entre intervenants et chercheurs.