Je t'aime à la philo. Quand les philosophe parlent d'amour et de sexe

Après un rappel des différents constituants de l'écosphère, de leur dynamique propre et de leurs interactions, l'ouvrage passe en revue les diverses méthodes de surveillance de la qualité radiologique de l'environnement. La première partie traite de la détection et de la quantification des contaminations radioactives dans les milieux physiques (milieux atmosphérique, aquatique et terrestre) et dans les organismes biologiques et les produits transformés par l'Homme. Les sources de pollution radioactive et les mesures à réaliser sont détaillées, les questions d'ordre méthodologique discutées. L'utilisation des bioaccumulateurs est largement développée, l'accent étant mis sur les aspects méthodologiques : choix des espèces sentinelles, biosurveillance passive et active et difficultés d'interprétation. L'ouvrage aborde ensuite la démarche de surveillance de la qualité de l'environnement par l'observation des organismes biologiques (bioindicateurs). Il détaille les différentes méthodes disponibles pour évaluer les effets biologiques directs et indirects des expositions à de faibles doses d'irradiation interne et externe, à tous les niveaux d'organisation - de la molécule aux communautés (biomarqueurs). La surveillance mise en place en France par les différents acteurs de la surveillance radiologique de l'environnement, et notamment par les commissions locales d'information auprès des installations nucléaires de base, est présentée dans une troisième partie. Cet ouvrage s'adresse à tout lecteur doté d'une formation scientifique de base (acteurs des domaines de l'hygiène, de la sécurité et de l'environnement, professionnels de la gestion des risques), ainsi qu'à toute personne concernée ou simplement intéressée par la surveillance et la prévention des pollutions et nuisances associées à l'utilisation de l'énergie nucléaire.

Comment la Lune est-elle apparue dans le ciel des hommes ?

Qu?est-ce que tomber amoureux? Sommes-nous biologiquement programmés pour l?amour? Pourquoi l?amour fait-il souffrir? Qu?est-ce qu?un coup de foudre? Peut-on promettre l?amour éternel? D?où vient la morale sexuelle occidentale? A quoi sert le mariage? Le mariage d?amour est-il la première cause de divorce? La libération sexuelle nous a-t-elle réconciliés avec notre corps? Le mot amour a-t-il le même sens pour l?homme et pour la femme?Pour répondre à ces questions dont certaines intriguent l?Homme depuis la nuit des temps, et dont la plupart nous agitent quotidiennement, Olivia Gazalé apporte un éclairage original et croise la philosophie, l?histoire, la sociologie, la psychanalyse, la biologie et la littérature. Dans ces pages, elle convoque Platon aussi bien que Nietzsche et Kierkegaard, Lévi-Strauss que Foucault et Bataille, Homère que Cervantès et Molière, Rousseau que Laclos, Stendhal, Chateaubriand, Proust, Moravia ou Kundera, sans oublier Freud et Jung? Et nombre d?auteurs contemporains, de Michel Houellebecq à Sophie Fontanel en passant par Yves Simon!C?est que cet ouvrage est placé sous le signe de l?éclectisme et de l?ouverture: des exemples concrets tirés de la littérature, toujours beaucoup de questionnements, jamais de dogmatisme. Chaque discipline y apporte un éclairage, mais aucune ne fournit de réponses définitives. Olivia Gazalé nous guide pas à pas dans ce labyrinthe amoureux, confronte les théories et tente elle-même de répondre à chaque question, en empruntant à chaque auteur ce qu?il a apporté de plus décisif sur le sujet, tout en proposant un cheminement personnel.Au fil des chapitres, le lecteur tire un enseignement pratique de cette confrontation avec le point de vue des grands penseurs: il revisite sa propre expérience et parvient à mieux comprendre le sens de ses échecs comme de ses bonheurs amoureux. La meilleure preuve que la philosophie est indispensable!

Et si, comme les femmes, les hommes étaient depuis toujours victimes du mythe de la virilité ? De la préhistoire à l'époque contemporaine, une passionnante histoire du féminin et du masculin qui réinterprète de façon originale le thème de la guerre des sexes.Et si, comme les femmes, les hommes étaient depuis toujours victimes du mythe de la virilité ? Pour asseoir sa domination sur le sexe féminin, l'homme a, dès les origines de la civilisation, théorisé la hiérarchie des sexes en faisant de la supériorité mâle le fondement de l'ordre social, religieux et sexuel. Un discours fondateur qui n'a pas seulement postulé l'infériorité essentielle de la femme, mais aussi celle de l'autre homme (l'étranger, le " sous-homme ", le " pédéraste ", " l'impuissant "...). Historiquement, ce mythe de la virilité a ainsi légitimé la minoration de la femme et l'oppression de l'homme par l'homme.Depuis un siècle, ce modèle de la toute-puissance guerrière, politique et sexuelle est en pleine déconstruction, au point que certains esprits nostalgiques déplorent une " crise de la virilité ".Cependant, si la virilité est aujourd'hui un mythe crépusculaire, il ne faut pas s'en alarmer, mais s'en réjouir. Car la réinvention actuelle des masculinités n'est pas seulement un progrès pour la cause des hommes, elle est l'avenir du féminisme." Une thèse aussi originale que saisissante. " Le Monde" Un essai passionnant. " Télérama