Tous inclus ! Réinventer la vie dans la Cité avec les personnes en situation de handicap

Résumé : Après sa mille-et-unième nuit passée à divertir son très glorieux sultan pour éviter d'avoir la tête tranchée, la sublime Shéhérazade se trouve à court d'histoires. Affolée, elle se rend sur son tapis magique auprès de Théophile Gautier : " Je suis venue ici en toute hâte chercher un conte, car il faut que demain matin, à l'appel accoutumé de ma soeur Dinarzade, je dise quelque chose au grand Schahriar, l'arbitre de mes destinées. " L'écrivain saura-t-il répondre à ses attentes ? (" La Mille et Deuxième nuit ") Un jeune dandy est amoureux de deux soeurs à la fois sans parvenir à choisir entre entre elles. Parviendra-t-il à choisir et à faire mentir l'adage selon lequel "qui trop embrasse mal étreint" ? (" Laquelle des deux ") Antiquité grecque : Plangon et Bacchide se disputent les faveurs de Ctésias, déchiré entre ces deux femmes. Et si la solution du problème résidait dans un partage harmonieux, transformant l'adage cité plus haut en : "qui embrasse beaucoup étreint avec passion" ! (" La chaîne d'or ") Scandinavie : né sous les signes contradictoires du bien et du mal, de la sagesse et de la folie, de la lumière et de l'ombre, par une nuit de tempête, le jeune Oluf saura-t-il surmonter sa dualité et parvenir à la sérénité ? (" Le chevalier double ") Quatre contes enchantés à la verve jubilatoire, pleins d'humour, d'amour et de magie.

L'auteur conjugue entièrement à la seconde personne du singulier ce récit inventé à la croisée de ses propres chemins, comme une longue lettre adressée en retour à l'ami qui a désormais pris le large.

Résumé : Pour la première fois traduit en français, le Journal de Gerard Manley Hopkins nous révèle la face la plus intime de ce grand poète. Couvrant les années centrales de sa vie, on y perçoit des aspects divers et parfois surprenants de sa personnalité. Le dessinateur de talent, qui tout au long de ce parcours nous livre ses dessins et croquis. Le littérateur bien sûr, aussi doué à composer en latin ou en grec qu'à manier les langues modernes. L'amoureux de la nature aussi, capable de la contempler et de l'admirer dans ses détails les plus infimes, et prêt à se faire le héraut de ce que nous nommerions aujourd'hui l'écologie. Le chroniqueur de son époque, qui ne reste pas insensible face aux drames qui secouent le monde, que ce soit la guerre francoprussienne de 1870 ou la Commune de Paris. L'esthète, enfin, qui s'intéresse à tous les arts et sait se montrer un critique subtil. Un ouvrage qui témoigne d'un amour de la vie, d'une ouverture et d'une rare sensibilité. Traduction, notes et présentation de Bruno Gaurier. Fils aîné d'une famille de la bourgeoisie anglicane, Gerard Manley Hopkins (1844-1889) se convertit dans sa jeunesse au catholicisme avant de devenir jésuite et d'être ordonné prêtre. Il vécut les dernières années de sa vie à Dublin où il enseignait les lettres, le latin et le grec. On lui prête ces mots au moment de sa mort : "I'm so happy, I'm so happy ! "

Résumé : Le maître, le disciple et l'artiste entrent dialogue : comment l'homme peut-il atteindre à la perfection anarchique de la beauté dans la nature ? Ce texte miraculeusement retrouvé du jeune Hopkins annonce toutes les révolutions de l'art et de la philosophie modernes. Un indispensable. Quoi de plus beau qu'une forêt ? Entre amis parler aux arbres, prendre le temps de respirer sous les ombrages de leurs canopées. C'est à l'écoute des arbres, que le jeune Hopkins - 21 ans au moment où il rédige ce traité - puise l'essence du beau, qu'il tire son amour pour la nature et toute la Création ; là où sa poésie se donne. Sous les frondaisons d'un grand parc à Oxford, Hopkins met en scène la rencontre fortuite entre un professeur d'histoire de l'art, un étudiant et un peintre amoureux de la nature. Discussion philosophique et poétique, au cours d'une touchante promenade, sur la beauté de la nature et la critique des règles classiques de composition en peinture, en poésie, en musique. Il n'est question que du regard et de l'écoute, et de la joie de se parler en toute sérénité, en toute gratuité. La force des arbres n'est pas vaine, ni l'harmonie qu'ils nous dispensent. Leurs ramifications ne miment-elles pas les méandres de notre pensée en mouvement ? A moins que ce ne soit l'inverse : comme un esthète qui se ferait écologiste, le poète s'en vient et nous rappelle que tout est lié, combien est capitale la préservation des équilibres dans la relation entre l'homme et ses arbres dont il a reçu la garde. C'est une invitation à renouer des liens avec la nature, qui touchera au coeur les lecteurs de l'encyclique Laudato Si' du pape François : une respiration dans la tourmente.