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Quinze regards sur le corps livré
Gardeil Pierre
AD SOLEM
29,15 €
Épuisé
EAN :9782940090211
Le corps livré est la plus forte expression de l'Evangile. C'est le centre de la messe, et le centre de tout. Voilà pour le sujet, qui est sans borne. D'un regard nouveau, et profondément "traditionnel ", Pierre Gardeil considère le rapport de la Cène à la Croix. Il en voit cascader mille conséquences, sur l'essence de la Rédemption ou le fondement de l'expérience esthétique, les ministères réservés aux hommes ou le statut de la Sainte Ecriture, la nature du plaisir ou le principe de la liturgie catholique. Cette réflexion sur le salut précède elle-même une promenade parmi quelques chefs-d'œuvre, dont l'intime ressort n'est rien moins que notre grand mystère. A savoir : un étrange épisode "du côté de Guermantes ", entre Rachel et les poiriers en fleurs, le plus connu des sonnets de Baudelaire et le plus méconnu des films de Fellini, ou les terribles dissonances de Kadaré et de Klossowski, à résolution évangélique... René GIRARD, dans son avant-propos, parle d'un livre "intimidant de plénitude ". Et il ajoute : "cet ouvrage est aussi bien un traité savant sur l'eucharistie qu'une œuvre littéraire accessible à tous, écrite dans la langue la plus limpide, enchanteresse autant qu'édifiante... Aussi savoureux dans le sarcasme que sublime dans la louange, c'est à cette dernière que Gardeil se complaît, pour son bonheur et pour le nôtre. "
Voici enfin rééditée la célèbre "Initiation à la philosophie de saint Thomas d'Aquin" du Père Henri-Dominique Gardeil, dominicain, (1900-1974). Les quatre livres (Introduction, Logique Cosmologie Psychologie Métaphysique) publiés en 1952 et 1953 sont intégralement donnés dans les deux tomes de la présente édition. Dans la préface, François-Xavier Putallaz, de l'Université de Fribourg, situe précisément cette oeuvre dans le développement des études médiévales et leur enseignement au XXe siècle. Et il note : "Aller aux choses mêmes : c'est le mérite le plus excellent des quatre volumes du père Henri-Dominique Gardeil ici réédités. Un demi-siècle après leur publication, ils conservent toute leur fraîcheur grâce à ces magnifiques textes de saint Thomas, soigneusement traduits en français et rendus simultanément dans leur teneur latine originale... Une mine de textes philosophiques peu courus, où le lecteur progressera de surprise en surprise". -- At last, a new edition of the famous 'Initiation to the philosophy of Saint Thomas Aquinas' by Father Henri-Dominique Gardeil, Dominican, (1900-1974). The four books (Introduction, Logique Cosmologie Psychologie Métaphysique) published in 1952 and 1953 are integrally published in the two tomes of the present edition. In the preface, François-Xavier Putallaz, of the University of Fribourg, situates the work precisely within the development of medieval studies and their teaching in the 20th century. He notes : 'Let's get straight to the point : it is the most excellent merit of Father Henri-Dominique Gardeil's four volumes that we have republished here. Half a century after their publication, they retain all their freshness thanks to Saint Thomas's magnificent texts, carefully translated into French and presented simultaneously in the original Latin... A goldmine of little-studied philosophical texts, in which the reader will go from surprise to surprise. '
Latorre Paule ; Jullian Jean-Pierre ; Gareil Tom ;
Résumé : A l'autre bout du monde, au royaume de Zanzibar, un mendiant trouve une pièce d'argent et achète une antilope. Patiente, rusée, dévouée et courageuse, elle triomphe de toutes les épreuves et lui apporte richesse et princesse ! Dans cette version africaine et musicale du Chat botté, l'antilope fait de son maitre un sultan, mais le roi se souviendra-t-il du mendiant ?
La province ? Mieux, le village, sa campagne et ses façons. Ses palombes et ses champignons. Les jeux, les rires, les drames. La boulangerie. Le bistrot et l'église, de naguère, d'autrefois, et même de jadis. Seule constante : la douceur du souffle, il n'est plus que musique. Ici, c'est la Gascogne, mais d'une province qui serait à tous. "Si peu que nous ayons du génie, disait Mauriac, nous l'avons tout tiré de là". L'auteur s'y abandonne, et nous invite au fond du puits. Quelle fraîcheur
Résumé : Ces Fragments réunissent thématiquement une collection de propos échangés entre Dom Jean-Baptiste Porion (1899-1987) et un autre moine chartreux, notamment sur le taoïsme, la mystique d'Hadewjich d'Anvers et des Rhéno-flamands, ou les réformes de Vatican II, recueillis sans ordre explicite au fil des ans et des dispositions intérieures. Ceux qui liront ce livre ne seront pas nécessairement chartreux, ni religieux ni même, peut-être, prédisposés au silence contemplatif ou à la prière. Ils y découvriront la hauteur d'une pensée qui ne s'est pas détournée des plus hautes sagesses : issues du temple de Delphes, des écrits taoïstes de Lao Tseu ou de Tchouang Tseu, de la mystique nuptiale des béguines ou de celle de l'Essence des Rhéno-Flamand. Cette sagesse, une et multiple à la fois, a trouvé sa croissance et son équilibre sur le fin fil de l'Absolu où l'amour de Dieu livre son éclat dans une déprise patiente et tranquille de soi : "Celui qui dit je vois, ne dit plus je veux" . C'est l'essence même de la vocation cartusienne qui est exposée ici à travers le cristal d'une intelligence exceptionnelle, douée d'un rare pouvoir d'analyse et de synthèse, érudite et passionnée et pour qui le chemin de soi à Dieu n'emprunte aucune courbe, attachée à la seule voie droite de l'oubli du monde, le regard plongé dans l'infini. Maximilien Porion est né à Wardrecques (Pas-de-Calais) le 21 mars 1899. Il fit profession à La Valsainte le 1er novembre 1925 et devint procureur général des Chartreux à Rome en 1946. Il retourna à La Valsainte en 1981, où il mourut le 4 aout 1987. Il est l'auteur notamment de Amour et Silence. Edition établie et présentée par Nathalie Nabert
Newman John Henry ; Robillard Edmond ; Labelle Mau
2017 marque le 500e anniversaire de la naissance du mouvement de la Réforme, qui a vu se cristalliser deux nouvelles compréhensions du christianisme autour de Martin Luther, en Allemagne, et de Jean Calvin, en Suisse et en France. A l'intérieur de ce mouvement, qui provoque une division à l'intérieur des nations chrétiennes d'Europe, l'Angleterre occupe une place à part. Passée à la Réforme sous le règne de Elisabeth 1re, l'Eglise d'Angleterre se présente comme un compromis entre les excès catholiques et les carences protestantes. La question qui divise Catholiques et Réformés est celle dite de la "justification" : la foi suffit-elle à être sauvé par le Christ, ou bien faut-il également, voire d'abord, accomplir des "oeuvres". Ce qui est en jeu, c'est le rôle de la grâce comme don gratuit, initiative libre de Dieu pour nous sauver. En 1838, John Henry Newman prononce une série de "Leçons sur la justification" dans lesquelles il tient ensemble deux choses : la relation personnelle avec le Christ dans la réception du salut (il n'y a pas de mécanique du salut) ; l'efficacité des sacrements, qui manifestent et accomplissent le recréation de l'homme (il n'y a pas de "foi seule" qui sauve séparément des sacrements). Un chef d'oeuvre d'équilibre, qui constitue l'une des plus importantes contributions à l'oecuménisme.