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Freud s'invite dans les lieux d'accueil parents-enfants
Gandt-Gauliard Françoise De ; Turcanu Radu
ERES
10,00 €
Épuisé
EAN :9782749239088
Extrait Extrait de l'avant-propos de Françoise De Gandt-Gauliard Ce livre de I'IRAEC a l'ambition de porter la marque d'un travail artisanal : celui d'une équipe de psychanalystes qui poursuit l'oeuvre commencée il y a trente-cinq ans par les collègues fondatrices de I'IRAEC. L'IRAEC est une institution. Mais son projet est celui d'une institution qui continue de s'inventer : afin que des psychanalystes, dans la cité, soient le plus précocement possible à la disposition de parents et d'enfants. L'idée première, en 1976, avait été d'ouvrir un lieu d'écoute pour une population de toute origine, dans un quartier alors sous-équipé en institutions. Ainsi fut choisie son insertion dans la proximité du 17e arrondissement et du 18e arrondissement, dans leur frange populaire (porte Pouchet et porte de Saint-Ouen), et avec la proximité du 18e arrondissement plus bourgeois de Montmartre. Le livre publié par I'IRAEC en 1992 fait le récit de cette fondation, soutenue par une mécène jusqu'à sa reconnaissance par les tutelles publiques. Cette première publication, toujours d'actualité, s'est révélée un outil pour ceux qui oeuvrent dans le champ de la petite enfance et de la parentalité, plus encore pour ceux qui tentent l'aventure de faire vivre des «lieux d'accueil parents-enfants». La mise à disposition de psychanalystes auprès de personnes qui n'auraient pas l'idée d'aller consulter en privé ou en dispensaire fait que toute personne qui sonne à la porte, ou qui téléphone, peut être accueillie par l'un des psychanalystes ; ceux qui le souhaitent peuvent à I'IRAEC bénéficier d'une psychothérapie psychanalytique. Dans l'histoire de I'IRAEC, le dispositif d'écoute a continué de s'inventer pour répondre aux parents qui venaient exprimer leurs interrogations, leurs préoccupations parentales. La création première des ateliers d'expression pour des enfants âgés de 3 à 8 ans a été suivie très vite, et à cause de la demande des parents, de l'ouverture de temps d'accueil pour les bébés et leurs parents, séquences intitulées : «Club parents-enfants», ce qui aujourd'hui est dénommé par les pouvoirs publics «Lieu d'accueil parents-enfants». Pendant six ans, entre 2005 et 2011, I'IRAEC a soutenu la création et la mise en place d'un accueil du soir, au sortir du collège, pour des préadolescents, enfants de sixième et cinquième, parmi eux, certains en déshérence scolaire. Aujourd'hui, ce livre voit le jour quinze ans après la première publication. Les différents psychanalystes qui ont formé les équipes successives de I'IRAEC sont souvent intervenus pour transmettre leur recherche. Nous avons fait des conférences, animé des tables rondes, discuté les enjeux de la prévention précoce pour la parentalité ; ou encore, dans nos différentes associations psychanalytiques, parlé de «l'apport de cette clinique avec les bébés du point de vue de la psychanalyse», ou bien de «la place du psychanalyste dans la cité».
Au commencement était le sexe... , mais l'exploration en a longtemps été interdite en Occident. La sexualité reste, à ce jour, l'un des plus grands mystères qui soient. En parallèle, le pouvoir et l'argent ne sont que de pâles imitations de la puissance de la création et de son mode de fonctionnement. La clé est ailleurs, elle est logée au coeur de notre intimité ! Tout ce que l'être humain crée provient des envies profondes de son âme ou de sa conscience. Alors que l'intention met l'univers en mouvement, par le yang qui féconde et le yin qui nourrit, la puissance sexuelle est à l'origine de la création. Sommes-nous pleinement conscients de la source de notre pouvoir ? Savons-nous vraiment comment nous créons ? Quelle fonction voulons-nous donner à la sexualité ? Quel trésor sommeille en chacun d'entre nous ? La sexualité est un art d'essence spirituelle. Cette voie permet, à elle seule, de retrouver la dimension complète et réelle de l'être humain : être la source consciente de la création. Apprenons comment transcender la relation sexuelle, et découvrons l'amour dans sa vocation spirituelle. Laissons les amants devenir l'expression de l'univers : ils en sont les témoins et les acteurs. Grâce à des exercices simples et accessibles, à pratiquer seuls ou accompagnés, Rose et Gilles Gandy nous invitent à mettre à nu nos blocages, à laisser transparaître nos automatismes, pour enfin explorer nos énergies créatrices dans le plaisir.
Pieskiewicz Bogena ; Gandt Jennifer de ; Pagès Jea
Le Clean Coaching allie rationalité et puissance de l'image. Il alterne la logique du cerveau gauche (cadre de l'objectif et plan d'action) et la pensée métaphorique du cerveau droit, fenêtre sur nos mondes intérieurs et nos processus de pensées. La première édition de ce livre faisait l'apanage du Clean Catching, puissante démarche de facilitation. Une démarche que cette nouvelle édition étend au groupe, celui du Clean Coaching collectif qui s'enrichit de l'intelligence de chaque contributeur... toujours avec l'aide de la métaphore, naturellement. La métaphore permet de développer la vision collective, la créativité participative pour des solutions consensuelles. Elle booste la performance de l'équipe pour donner corps à l'intelligence collective et sociale.
Harland Philip ; De Gandt Jennifer ; Brasher Mauri
Comment nait la solution ? D'où émerge-t-elle ? Comment procéder pour la trouver ? Cet ouvrage répond à ces questions en faisant découvrir l'approche Puissance Six et en montrant comment la mettre en oeuvre. S'appuyant sur le fonctionnement de notre cerveau et la puissance des métaphores, l'approche repose sur un questionnement itératif qui révèle des informations et qui, à la 6e occurrence (puissance Six), fait émerger une solution ou transformation possible. Il se produit en effet à ce niveau de questionnement une réorganisation cognitive qui rassemble et ordonne les éléments de réponse générés par les interrogations précédentes en un tout cohérent et mobilisateur. La résolution du problème est là, s'imposant d'elle-même. Evidente.
Mellier Denis ; Bompard Vincent ; Colas Nathalie ;
Comment l'observation du bébé peut-elle devenir un outil pour les professionnels de la petite enfance? Comment peut-elle être une aide pour accueillir un bébé et prendre soin de lui? Cet ouvrage montre que la valeur de l'observation résulte surtout du travail que les équipes peuvent réaliser à cette occasion pour percevoir toute la complexité de la vie psychique. Les travaux d'Esther Bick et ceux d'Emmi Pikler (Loczy) trouvent ici un prolongement pratique pour les lieux d'accueil des bébés et de leurs parents. Sous certaines conditions, le dispositif de l'observation permet d'instaurer une véritable médiation pour percevoir, recevoir, contenir et penser tout l'impact de la vie émotionnelle du bébé dans son environnement, et garder ainsi vivante l'attention à son égard. Biographie de l'auteur Denis Mellier, psychologue clinicien (Lyon), professeur de psychologie clinique et psychopathologie, université de Franche-Comté.
L'ouvrage est une réponse à la question "à quoi ça sert d'être éducateur?" A contre-courant d'une pensée unique qui réduit le sens d'une pratique à son utilité, l'auteur affirme que la relation éducative ne sert ni à guérir, ni à ramener des individus dans la norme, ni à réparer un préjudice comme y invite l'arrêt Perruche, mais à les aider à surmonter l'injustice liée à leur différence et à trouver du sens à leur vie. C'est ce que l'auteur appelle passer du "vivre" à "l'exister". Prenant appui sur l'expérience de terrain et sur cinq histoires de vie, l'ouvrage présente une relation éducative fondée sur l'engagement de l'éducateur autant que sur son savoir-faire professionnel. Il renoue avec les valeurs fondamentales du métier et tisse le lien entre l'éthique et la pratique. Biographie de l'auteur Educateur spécialisé et docteur en sciences de l'éducation, Philippe Gaberan est aujourd'hui formateur en travail social à l'ADEA de Bourg-en-Bresse (01); ses enseignements et ses recherches le conduisent à se spécialiser en histoire et philosophie de l'éducation. Il est rédacteur au journal Lien social (Toulouse) et l'auteur de plusieurs ouvrages.
Mauvais Patrick ; Blazy Micheline ; Deligne Isabel
Des professionnels de PMI, de lieux d'accueil, de services de soins en périnatalité, de CAMSP et de pouponnières témoignent de leurs pratiques dans l'accompagnement des relations entre parents et enfants. On reconnaîtra aisément, au travers de ces expériences diverses, une référence appuyée aux travaux d'Emmi Pikler - pédiatre hongroise qui a fondé en 1946 la pouponnière de Lòczy à Budapest - sur le très jeune enfant et sa famille. On y retrouvera l'importance qu'elle accordait, jusqu'au moindre détail, aux conditions concrètes du bien-être et de la sécurité de l'enfant. Les professionnels réunis ici, attentifs et assurés de leur confiance en l'enfant, nous enseignent combien l'accompagnement du processus de parentalisation peut bénéficier de cette approche, dans le respect des familles en devenir. Biographie: Patrick Mauvais est psychologue clinicien, responsable de la formation des formateurs à l'association Pikler Lòczy de France.
Ben Soussan Patrick ; Korff-Sausse Simone ; Nelson
Comment dire l'indicible de cette rencontre fondatrice entre un enfant porteur d'un handicap et ses parents? Comment partager cette expérience impensable, comment l'élaborer, lui donner du sens?Quelles peurs, quelles résistances suscite le handicap? Comment dès lors l'accueillir? Comment aider les parents, les fratries, les familles mais aussi les équipes à faire en sorte que le handicap nommé n'assigne pas le nouveau-né à la différence, ne le condamne pas à être autre, irréductiblement, aux yeux de tous?Pédiatres, psychiatre et psychanalyste proposent ici des élaborations croisées à ces situations surchargées d'affects.
Comte-Sponville André ; Delumeau Jean ; Farge Arle
La vie ne vaudrait d'être vécue, dit-on, que si elle apporte le bonheur. Mais que signifie être heureux ? Y a-t-il des recettes au bien-être ? Où se niche le bonheur ? Dans l'argent ? La réussite personnelle ? La santé ? Les plaisirs ? L'espérance d'un jour meilleur ? Est-il dans ce que nous avons ou dans ce que nous sommes ? De la pensée antique à nos frustrations modernes, en passant par l'invention du paradis, on verra avec les regards croisés du philosophe, du croyant et de l'historien, comment l'idée du bonheur a évolué au fil du temps, et combien son histoire mouvementée peut nous aider à mieux vivre aujourd'hui.André Comte-Sponville : philosophe, a publié de nombreux ouvrages sur l'éthique et la question du bonheur. Jean Delumeau : professeur honoraire au Collège de France, est spécialiste de l'histoire des mentalités religieuses. Arlette Farge : historienne et spécialiste du XVIIIe siècle.
Derrida Jacques ; Cotton Nicholas ; Michaud Ginett
Résumé : Jacques Derrida déploie ici les éléments d'une réflexion profondément originale sur l'inconditionnalité du pardon, une notion qui ne saurait être confondue avec l'excuse, l'amnistie, la prescription ou la grâce. Si le pardon est hérité de diverses traditions (judéo-chrétienne, coranique et grecque), il ne leur est pas réductible : il excède les modalités du "comprendre", de la mémoire et de l'oubli, d'un certain travail de deuil aussi. Hétérogène à la phénoménalité, à la théâtralisation, voire au langage verbal lui-même, il suspend, comme une "violente tempête" (Benjamin), l'histoire, le droit et le politique. Inconditionnel, le pardon fait l'épreuve de l'impossible : c'est pourquoi il doit rester exceptionnel, sans calcul ni finalité, à l'écart de tout échange et de toute transaction. La trajectoire ainsi dessinée par Derrida tout au long de ce passionnant séminaire passe parla lecture des ouvrages de Jankélévitch sur le pardon et l'imprescriptibilité, de Kant sur le droit de grâce, des textes bibliques et grecs, d'oeuvres littéraires (Shakespeare, Kierkegaard, Baudelaire, Kafka, Rousseau et Augustin), ainsi que par l'analyse de scènes d'aveu et de repentir telles qu'elles se sont multipliées dans l'espace public, en France et ailleurs, à la fin des années quatre-vingt-dix.
Résumé : "Réactionnaire, disent-ils. Le moment m'a donc semblé venu de faire le point et de retracer mon parcours sans faux-fuyants ni complaisance. Il ne s'agit en aucune façon pour moi de rabattre la connaissance sur la confession et de défendre une vérité purement subjective. Je ne choisis pas, à l'heure des comptes, de me retrancher dans la forteresse imprenable de l'autobiographie. Je joue cartes sur table, je dis d'où je parle, mais je ne dis pas pour autant : "A chacun sa vision des choses". Le vrai que je cherche, encore et toujours, est le vrai du réel : son élucidation reste à mes yeux prioritaire. Cependant, comme l'a écrit Kierkegaard : "Penser est une chose, exister dans ce qu'on pense est autre chose". C'est cet "autre chose" que j'ai voulu mettre au clair en écrivant, une fois n'est pas coutume, à la première personne". Alain Finkielkraut.
Résumé : L'irruption récente de la notion de "post-vérité", désignée comme mot de l'année 2016 par le dictionnaire d'Oxford, a suscité d'innombrables commentaires journalistiques, notamment sur le phénomène des fake news, mais peu de réflexions de fond. Or, cette notion ne concerne pas seulement les liens entre politique et vérité, elle brouille la distinction essentielle du vrai et du faux, portant atteinte à notre capacité à vivre ensemble dans un monde commun. En questionnant les rapports conflictuels entre politique et vérité, Myriam Revault d'Allonnes déconstruit nombre d'approximations et de confusions. Elle montre que le problème majeur de la politique n'est pas celui de sa conformité à la vérité mais qu'il est lié à la constitution de l'opinion publique et à l'exercice du jugement. L'exploration du "régime de vérité" de la politique éclaire ce qui distingue fondamentalement les systèmes démocratiques, exposés en permanence à la dissolution des repères de la certitude, à la tentation du relativisme et à la transformation des "vérités de fait" en opinions, des systèmes totalitaires, où la toute-puissance de l'idéologie fabrique un monde entièrement fictif. Loin d'enrichir le monde, la "post-vérité" appauvrit l'imaginaire social et met en cause les jugements et les expériences sensibles que nous pouvons partager. Il est urgent de prendre conscience de la nature et de la portée du phénomène si nous voulons en conjurer les effets éthiques et politiques.