Pacification en Algérie. 1956-1958

Récits cocasses et serments de vengeance, petits triomphes et gros chagrins, le journal de Yoav reçoit tout en vrac. Placé dans une famille d'accueil, loin de son quartier et de ses tentations Yoav a promis d'écrire chaque jour ses impressions. La corvée se révèle vite un jeu, jusqu'au jour où Yoav décide d'abandonner ce "Cher moi-même", il a une bien meilleure idée...

Résumé : Depuis quarante-cinq ans, l'historien de l'art Frank Nievergelt a constitué avec passion et discernement une impressionnante collection de plus de 900 céramiques contemporaines, tant dans le domaine du contenant que de la sculpture, de l'objet de vitrine que de l'oeuvre monumentale. Les acteurs majeurs de la scène céramique internationale des XXe et XXIe siècles sont représentés. Loin de vouloir rassembler un simple éventail de céramistes, Frank Nievergelt côtoie les artistes avec fidélité et amitié, suivant leur évolution et cherchant à former pour certains d'entre eux un véritable corpus de leur parcours artistique. La présente publication, qui accompagne une exposition au musée Ariana, le musée suisse de la céramique et du verre, présente les oeuvres principales de cette collection.

Mon histoire avec le centre-ville du Caire a commencé avantma naissance en 1950. C'est au café Bauer au 6 rue Fouad 1erque mes parents se sont connus, au cinéma Diana rue El ElfiBey qu'ils ont échangé leur premier baiser, et dans le studioVart de la rue Emad El Dine qu'ils ont posé pour leur photo demariage. Moi, j'ai vu le jour dans la maison de ma grandemère à Abdine, à quelques pas du palais royal construit en1865. C'est par ces mots que Galila El Kadi introduit cetouvrage où l'approche scientifique s'enrichit de ses souvenirsqui croisent aussi d'autres regards sur l'espace central du Caire.Central, il l'est à plusieurs titres: centre de la capitale d'unpays qui regroupe le quart des Arabes, centre d'une des dixplus grandes métropoles du monde et coeur battant du mondearabe. La question de la centralité de l'Egypte est abordéed'emblée afin de replacer le poids de sa métropole au niveaude son influence dans le monde et dans les pays arabes. Sarelative éclipse se reflète sur son centre d'affaires moderne misen place en 1798 et fortement dégradé à l'heure actuelle. Cettedécadence attribuée par l'auteur au nomadisme des activités decommandement et des classes aisées est pertinemmentanalysée à la lumière de multiples facteurs tant internesqu'externes, de nature politique, économique, culturelle etsociale. La configuration mouvante du centre avecl'émergence de nouvelles centralisés planifiées ou spontanéesest illustrée par une riche cartographie qui synthétise lacomplexité des mobilités dans leurs temporalités et lesrecompositions spatiales induites. L'analyse à l'échelle duquartier, de la place et de la rue, a restitué les morphologiesurbaines et leur évolution, ainsi que la diversité du patrimoinearchitectural; elle a reconstitué la mémoire de lieuxaujourd'hui disparus. L'abondance des photos anciennes et desclichés récents vient compléter la lecture des transformationsurbaines et amène l'auteur à poser un regard à la foisnostalgique, esthétique et patrimonial. La mise en relationentre la centralité exceptionnelle du site et la profondeurhistorique de l'époque contemporaine offre une approcheglobale du centre du Caire qui fait le lien entre la formeurbaine et la société qui la produit, l'occupe et la transforme.Quel devenir pour ce centre, à la lumière des différentesstratégies de régénération mises en place depuis 15 ans, et quelnouveau rôle en tant qu'espace de la contestation après larévolution du 25 janvier 2011.

La terre cuite à décor peint aux engobes sous glaçure constitue la technique céramique la plus répandue dans la partie germanophone de la Suisse, plus particulièrement dans la campagne bernoise. Les ateliers se concentrent dans la région de Langnau, de Heimberg, de Blankenbourg ou de Bäriswil. Peints de couleurs vives, les décors populaires sont parfois soulignés de filets et bandeaux gravés ou agrémentés de motifs en relief. L'iconographie est issue de la tradition populaire : motifs floraux les plus divers, personnages en costume traditionnel, animaux héraldiques ou de chasse, armoiries, scènes de genre. Des dictons, religieux ou poétiques, rehaussent souvent la composition. Sur le plan formel, outre les plats de forme et de diamètre variables, on trouve des terrines aux prises fantaisistes, des écritoires, des barattes à beurre ou des fontaines murales. Le Musée Ariana à Genève conserve un corpus de référence de quelque 175 poteries suisses ; le présent catalogue, rédigé par des spécialistes du domaine, fait l'état des lieux d'une production souvent méconnue.