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En pays dogon
Gaborit Aurélien
GALLIMARD
8,55 €
Épuisé
EAN :9782070442782
Au milieu du XXe siècle, la découverte de la culture et de l?art des Dogon du Mali a profondément bouleversé les connaissances sur l?histoire de l?Afrique. Les mythes originels et la vision du monde des Dogon se sont révélés aussi riches et complexes que les récits antiques européens, et à l?origine de l?art le plus varié et le plus inventif du continent africain. Certaines sculptures comptent parmi les plus anciennes oeuvres connues en Afrique, en relation avec les migrations de l?époque médiévale et les populations en contact dans la région depuis près d?un millénaire. La statuaire dont les caractéristiques stylistiques ont été identifiées, la facture rigoureuse des masques, la fonctionnalité dépouillée de l?architecture mettent en valeur l?omniprésence de la cosmogonie dans la vie quotidienne des Dogon. Les arts, la langue et la société dogon sont encore aujourd?hui sujets de recherches et de débats passionnés qui continuent de conférer à l?histoire de l?Afrique une indéniable profondeur historique et une dimension métaphysique insoupçonnée sinon niée pendant des siècles. Ce hors série s?organise en huit modules, qui appréhendent la statuaire dogon à la fois dans ses dimensions plastiques, historiques, symboliques et fonctionnelles.
Les rôles et comportements des hommes et des femmes ont longtemps été considérés comme "naturels" parce qu'ils semblaient relever uniquement du biologique. Tout paraissait immuable et cette apparence figée était renforcée par la tradition qui attribuait aux hommes et aux femmes des rôles fixes. Aujourd'hui les femmes travaillent de manière généralisée et tout laisse à penser que l'égalité entre les hommes et les femmes, si elle n'est pas atteinte, le sera très naturellement bientôt. Mais au-delà de ce discours qui vise à dépeindre une égalité des genres comme une évolution naturelle, la réalité apparaît plus complexe, avec une persistance féroce de stéréotypes. Ces stéréotypes sont structurants à la fois pour la société et l'individu, mais ils expliquent aussi le maintien de situations inégalitaires ou discriminantes envers les femmes et envers les hommes qui ne se conforment pas aux attentes que l'on a d'eux - en raison de leurs choix professionnels, orientation sexuelle ou dans le secteur de la prostitution etc. Ces stéréotypes sont perceptibles dans les représentations sociales, les discours des acteurs privés, publics et associatifs, mais aussi au sein des familles, des écoles et des médias. L'ouvrage propose une réflexion thématique et tente d'expliquer comment ces images ou préjugés sont véhiculés et peuvent avoir autant de répercussions pour la société que pour l'individu. Cette publication est le résultat d'un projet ayant reçu un soutien financier de la Commission européenne. Le contenu de la publication ne reflète pas nécessairement l'opinion de la Commission européenne.
Gaborit Pascaline ; Mortelmans Dimitri ; Dermott E
II est de plus en plus difficile de concilier les temps dédiés au travail, à la famille. aux loisirs et à la vie civique. Globalisation, accélération de l'économie et des transports, généralisation du travail féminin, baisse de la fécondité, et redéfinition du rôle des pères et des mères sont des facteurs ayant de fortes répercussions sur la maîtrise du temps de chacun. Cet ouvrage étudie dans différents pays s européens comment ces questions, longtemps restées en marge des débats, influent sur le temps des individus, et en particulier des parents. Le jonglage entre les différents temps sociaux est source d'inquiétude, mais leur maîtrise peut à l'inverse apporter certitude et confiance Biographie: Pascaline Gaborit est directrice de la Plate-forme Européenne des Villes Nouvelles (ENTP) et chercheuse en sciences sociales. Elle est en charge de la coordination de plusieurs projets européens sur les problématiques de genre. Elle a publie; sur le même thème, dans la même édition: "Les hommes entre travail et famille ainsi que plusieurs articles sur les questions urbaines et les conflits"
Ce volume contient les oeuvres suivantes: Le Traité du Narcisse - Le Voyage d'Urien - La Tentative amoureuse - Paludes - Les Nourritures terrestres - Les Nouvelles nourritures - Le Prométhée mal enchaîné - El Hadj ou Le Traité du faux prophète - L'Immoraliste - Le Retour de l'enfant prodigue - La Porte étroite - Isabelle - Les Caves du Vatican - La Symphonie pastorale - Les Faux-monnayeurs - L'École des femmes - Robert - Geneviève ou La confidence inachevée - Thésée. Introduction de Maurice Nadeau. Notices et bibliographie par Yvonne Davet et Jean-Jacques Thierry.
Né en 1265, Dante Alighieri participe à l'administration de Florence, sa ville natale, mais en est banni après une prise de position contre la politique du pape Boniface VIII. Il finit ses jours en exil à Vérone et à Lucques, puis à Ravenne où il meurt en 1321.
4e de couverture : Si saisissant de mouvements, si éclatant d'images, si envoûtant de sonorités arabes que soit le Coran, il reste toujours un langage clair. C'est pourquoi, bien qu'il soit intraduisible, on peut en tenter des traductions. Elles disent au moins le sens de l'étonnante prédication de Mahomet (570-632). Depuis des siècles il n'y avait plus de ces grandes révélations qui réveillent l'humanité et après Mahomet il n'y en aura plus. "Dieu seul est Dieu."Notes Biographiques : Jean Grosjean (1912-2006), ordonné prêtre en 1939, renonce à son sacerdoce après la Seconde Guerre mondiale. Commentateur et traducteur de la Bible, du Coran et des tragédiens grecs, il publie aussi récits et poèmes (Terre du temps, Fils de l'homme, La Gloire). Il devient à partir de 1967 membre du comité de rédaction de La NRF, dont il est l'un des contributeurs réguliers à partir de 1955.
«La Poésie est comparable à ce génie des Nuits Arabes qui, traqué, prend tour à tour les apparences les plus diverses afin d'éluder la prise, tantôt flamme et tantôt murmure ; tantôt poisson, tantôt oiseau ; et qui se réfugie enfin dans l'insaisissable grain de grenade que voudrait picorer le coq.La Poésie est comparable également à cet exemplaire morceau de cire des philosophes qui consiste on ne sait plus en quoi, du moment qu'il cède l'un après l'autre chacun de ses attributs, forme, dureté, couleur, parfum, qui le rendaient méconnaissable à nos sens. Ainsi voyons-nous aujourd'hui certains poètes, et des meilleurs, refuser à leurs poèmes, rime et mesure et césure (tout le "sine qua non" des vers, eût-on cru), les rejeter comme des attributs postiches sur quoi la Muse prenait appui ; et de même : émotion et pensée, de sorte que plus rien n'y subsiste, semble-t-il, que précisément cette chose indéfinissable et cherchée : la Poésie, grain de grenade où se resserre le génie. Et que tout le reste, auprès, paraisse impur ; tâtonnements pour en arriver là. C'est de ces tâtonnements toutefois qu'est faite l'histoire de notre littérature lyrique.»André Gide.