Sur les pas de Bernard de Clairvaux et des Cisterciens

Résumé : Ce recueil de textes sur des questions relevant de l'histoire de la photographie, écrits entre 1990 et 2010 vise à mettre à la disposition d'un plus large public des analyses et études qui ont été publiées dans des revues spécialisées ou des catalogues restés confidentiels. Leur regroupement est motivé par la certitude d'une cohérence, d'une ligne générale qui sous-tend ces textes et constitue une théorie générale du "régime photographique" - de la production à la réception des images - qui a construit un imaginaire propre à la photographie, aujourd'hui omniprésent dans la manière d'aborder le monde à travers ses représentations, d'établir des jugements et de partager des croyances. L'ouvrage est développé en trois temps, qui reprennent chacun un point de vue constitutif de l'imaginaire photographique : le dispositif, l'opérateur, regards et regardeurs. Ce qui détermine en effet la nature d'une photographie, c'est d'abord le dispositif qui l'a engendrée, à la fois en ce qu'il est générique (photographique) et singulier (avec des paramètres physiques particuliers). C'est ensuite l'intervention nécessaire d'un opérateur (le photographe), une mise en oeuvre humaine reformulée à chaque prise de vue, s'appuyant sur les capacités du dispositif (ou les ignorant), interagissant avec le sujet photographié et concrétisant des intentions. C'est "le" regardeur, in fine, qui fait de la photographie non pas ce qu'elle est, mais ce qu'elle peut être ou devenir, qui lui donne sens, en connaissance des données initiales - ou non. Et ce regardeur est souvent "multiple" et hétérogène. Cet ouvrage envisage par conséquent toutes les circonstances photographiques, pour reconnaître ici à "la photographie" sa place de médium de communication dont l'invention a introduit des particularités imaginaires très spécifiques et inédites, constamment révisées au gré de l'évolution des techniques et des modes de diffusion.

Extrait Une Bourgogne géographique Cela peut paraître une banalité de prétendre qu'une région de France, quelle qu'elle soit, n'est pas une, mais multiple. Il suffit d'une simple observation géographique et administrative pour admettre que la Bourgogne est la région la plus représentative de cette multiplicité. Oui, bien sûr, il y aura eu, historiquement, plusieurs Bourgogne : celle des Burgondes, celle des ducs de Bourgogne, apparentés aux rois capétiens et alliés des Anglais contre la Couronne de France. Un territoire impressionnant puisqu'englobant alors les provinces de Flandre et d'Artois... Mais la carte bourguignonne présente aujourd'hui encore un particularisme qui scinde la région en différentes sous-régions. Car la Bourgogne est occupée en son centre par le massif du Morvan, relief ancien, érodé, qui divise l'entité régionale en quatre bassins. Au nord, la Basse-Bourgogne, du côté de Sens et d'Auxerre, regarde vers la région parisienne. La rivière Yonne est par ailleurs un des grands confluents de la Seine qui servait jadis à approvisionner la capitale en bois de chauffage, extrait des forêts morvandelles. A l'est, les pays bourguignons regardent vers la Saône, composant un camaïeu de terroirs implantés sur des zones alluviales couvertes de grasses prairies, de champs et autres maraîchages. La côte des Vins, entre Dijon et Beaune, s'appuie d'ailleurs sur un relief de cuesta dont le talus accueille depuis des temps immémoriaux le vignoble, idéalement exposé à l'est. A l'ouest du Morvan, c'est le pays nivernais bordé par la Loire. Là, on regarde vers le Berry et Bourges, un peu coupé du reste de la Bourgogne par ce massif du Morvan vers l'orient et la Puisaye au nord. Le sud, enfin, reste le pays des verts pâturages du Charolais, région d'élevage entre Mâcon, pays de vignoble tourné vers Lyon, et la Loire.

On a coutume de présenter la Bourgogne comme une terre de passage. Au mot " passage " on préférera " carrefour ". Il présage des rencontres, des échanges, une certaine richesse, se substituant finalement à l'idée de pays laissé sur le bord de la route. Cette terre, c'est celle de Cluny, d'où jaillit à travers l'Europe un foisonnement d'idées nouvelles. C'est celle également de Cîteaux, symbole d'une ferveur, d'une simplicité retrouvées. Enfin, celle de Vézelay, salutaire séjour de paix, auguste commencement du chemin vers Compostelle. La Bourgogne est une terre de témoignages de la foi sur la route des grands pèlerinages, avec son chapelet d'églises romanes, ses abbayes (mais aussi un des plus grands sites bouddhistes). C'est également une terre aux lieux mystérieux et aux sources magiques.

Glanées et assemblée depuis plus de vingt ans, ces photographies d'amateurs ont été retenues par Michel Frizot et Cédric de Veigy, tant pour les sensations, émotions et souvenirs qu'elles font naître que pour leurs qualités esthétiques. Réalisées par des anonymes, ces 285 photographies racontent le quotidien, à la fois banal et extraordinaire, passé et présent. Elles touchent à l'universalité des sentiments et créent toutes ensemble une véritable anthropologie de l'ordinaire. Assemblées en dix-huit mouvements, en fonction de leur composition, de l'atmosphère qu'elles dégagent ou de leur rythme, ces images tour à tour touchent, surprennent ou font naître un sourire au coin des lèvres. Michel Frizot est l'un des historiens de la photographie les plus reconnus sur la scène internationale. Directeur de recherche au CNRS, il a enseigne l'histoire de la photographie à l'université et désormais à L'École du Louvre à Paris. Il est également l'auteur de nombreux ouvrages sur la photographie dont Histoire de voir (1989). En 1994, il a dirigé la publication de la Nouvelle histoire de la photographie, ouvrage devenu une référence sur ce sujet. Cédric de Veigy est enseignant-chercheur en photographie et en cinéma. Coauteur de Photographie(r) (2001), il a récemment réalisé un court-métrage intitulé Ni vues, ni prévues. Les images qui sortent des boîtes noires (2005) et a codirigé, avec Michel Frizot,le film Familiarités, Les albums de l'amateur (2005).