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Du délire au désir. Les dix propriétés de la clinique psychanalytique
Freymann Jean-Richard ; Patris Michel
ERES
23,00 €
Épuisé
EAN :9782865869558
Du délire au désir, il n'y a pas qu'un pas mais une coupure, un espace, une syncope entre des modalités structurales en mouvement sur lesquelles l'analyse appuie son discours. Entre culpabilité mélancolique et culpabilité névrotique, entre scénario pervers et fantasme inconscient, entre érotomanie et hystérie, entre acte et symptôme... autant de coupures à interroger à partir des " grandes entités cliniques " : psychose, névrose, perversion. Les auteurs de cet ouvrage, tous deux psychanalystes, l'un universitaire, l'autre en pratique libérale, y invitent le lecteur. En croisant leurs discours, ils questionnent la structure transférentielle du lien thérapeutique et tentent de cerner en quoi ces entités concernent la pratique clinique et se distinguent d'un pur jeu de langage ou de la nosologie psychiatrique. Ce nouveau type d'initiation à une clinique des transferts pousse chaque praticien à l'invention face à un réel souvent bouleversant, et permet de repenser la dialectique théorie/pratique. Il s'adresse à tous ceux qui, étudiants ou cliniciens, soignants, médecins, psychologues, éducateurs, gardent une curiosité bienveillante pour tout ce que l'humain produit de symptômes, de délire, d'actes pervers, et qui ne souhaitent pas s'en tenir aux idées reçues.
Un ouvrage de formation à la clinique psychanalytique à partir de l'analyse des débuts du traitement. Les entretiens préliminaires à une psychanalyse se différencient des entretiens médicaux, des psychothérapies, des approches psychologiques. Cet ouvrage montre les spécificités de ce premier temps où se posent des questions d'indication, de diagnostic et de perspectives.
Jean-Richard Freymann nous introduit avec cet ouvrage à une méditation à la fois douce et cruelle sur deux réalités qui figurent parmi les plus ambivalentes de l'expérience humaine: l'amour - hanté par son double la haine - et la mère, parasitée par la femme, ou plutôt par le nouveau statut de la femme. Cette ambivalence se lit bien dans les rêveries des fils... Poésie, littérature, chansons populaires en disent long. Dans cet ouvrage, issu d'un séminaire d'une année, l'auteur à la fois conduit une enquête sur cette figure transcendante de la féminité qu'est la mère, et procède à une nouvelle mise à l'épreuve des concepts analytiques (la sexualité, le narcissisme, l'inceste, le destin, le transfert, le tiers, Eros et Thanatos, Père et Mère, jouissance et loi, désir et demande...). Pour cela, il part d'un principe moderne qui frappe par sa grande puissance d'émotion: l'économie psychique produit, dans son théâtre de marionnettes, l'objet d'amour - il n'y a pas d'objet aimable en soi -, et l'amour, grand désirant, reste un grand nomade. C'est sans doute pour cela que la pureté, la fidélité, tout comme le consentement à la dépendance sont si difficiles, et la fin de l'analyse, comme petite mort, si indécidable, en raison même de la projection de la figure maternelle sur la silhouette de l'analyste. La leçon de ce voyage insiste sur la dimension aventurière de l'existence l'amour, « l'(a)mourre », jeu de nécessité et de hasard, relève de la rencontre. On le savait déjà mais ça se confirme: la psychanalyse est éthique, de ce qu'elle a à nous dire, du temps comme allié, comme condition de l'art des rencontres.
Une des grandes découvertes du XXe siècle a été celle de l'inconscient freudien et des pratiques autour de la clinique psychanalytique. L'apport de Jacques Lacan a été - entre autres - de donner une consistance scientifique au discours psychanalytique avec la spécificité des fonctions du psychanalyste. Quelle est aujourd'hui la place du champ analytique "dans notre monde" ? Que sont devenues les visées de la psychanalyse et ses différentes utilisations thérapeutiques ? Ses spécificités ont-elles été respectées dans les combats sociétaux actuels ? Il développe les différenciations entre les "fins de cure" , où se jouent les différents paramètres des discours, à partir de l'analyse des transferts. Et la dimension de la "fin de l'analyse" ,
L'acte est à la fois le reflet de la structure de la psyché et le témoin de l'évolution du contexte discursif. Plus la société va dans le sens du totalitarisme, plus le passage à l'acte fait fétiche. L'acte interprété comme un temps d'arrêt de la symbolisation est interrogé à partir des tensions sociales, de l'ancrage symbolique, du défaut d'imagination et de la certitude délirante. Dans cet essai, support d'un enseignement donné aux étudiants en psychologie et psychiatrie de Strasbourg, Jean-Richard Freymann réintroduit la dimension clinique qui a disparu de l'université. Son objectif est de donner quelques clés de compréhension de l'acte : définitions, concepts, repères qui introduisent des aspects philosophiques et politiques. L'acte est interrogé à partir d'observations précises : le crime des soeurs Papin, celui d'Althusser, du caporal Lortie. La question du rapport entre l'acte et le fantasme, entendu comme scénario inconscient qui anime le sujet, permet d'aborder ce qu'il en est de l'acte pour tout un chacun. L'acte vient-il obligatoirement à la place de la parole ? L'acte est-il une échappée à la parole ? A-t-il un sens ?
Un nourrisson éveillé reste rarement inactif, même lorsqu'il n'est pas pressé par les besoins de la vie. Joue-t-il pour autant ? Le cas échéant, à quoi joue-t-il et comment ? Questions fédératrices de ce recueil d'observations et de commentaires divers. D'abord, s'entendre sur la définition du jeu, sa fonction, son origine... Ensuite, chercher les conditions nécessaires au jouet : quiétude, maturité, présence de l'adulte, choix des jouets... Vingt-six volets pour se faire une idée à ce sujet : coups de zoom ou angles plus larges sur des situations de la vie quotidienne.
Bosse-Platière Suzon ; Ben Soussan Patrick ; Desca
Si de tout temps les femmes ont travaillé tout en ayant des enfants, aujourd'hui elles sont de plus en plus nombreuses à exercer leur activité à l'extérieur de chez elles. Et les transformations de la famille conduisent la plupart d'entre elles à confier leurs enfants à des professionnels de l'accueil éducatif. Le mouvement féministe, ces dernières décennies, s'est attaché à l'émancipation de la femme et à la construction de la parité avec les hommes. Aujourd'hui, il apparaît important de repenser la maternité et la prise en charge du jeune enfant à partir de la question de la place des femmes dans la société. C'est cette interrogation qui est ici soumise à des historienne, sociologue, médecin, psychiatre, psychologues et psychanalyste.
L'essentiel du travail de l'éducateur réside dans le caractère anecdotique de sa présence à l'Autre. Ce n'est pas pour autant que tout le monde peut se dire éducateur! L'apparente simplicité d'un "être avec" masque la réelle complexité du "faire avec". Et ce serait maintenir une illusion que de penser trouver les ressorts du métier d'éducateur en quelques savoirs disciplinaires: ceux-ci ne peuvent l'expliquer que dans l'après-coup. Le sens du métier d'éducateur est à puiser dans une lecture appliquée des actes posés au jour le jour; encore faut-il pour cela disposer d'un langage approprié. D'où le choix de cent mots simples et pourtant illustratifs de la difficulté de ce métier. Cent mots pour une profession longtemps restée sans mots! Tel est le pari de ce dictionnaire qui, par le biais de chacune des notions explorées, tisse des liens entre l'apparente banalité des gestes quotidiens de l'éducateur et leur fondamentale répercussion sur le développement de la personne accompagnée dans une relation d'aide éducative ou de soin. Au final, ce dictionnaire ne conceptualise pas une pratique professionnelle; il la rend visible et lisible par tous ceux qui sont appelés à l'exercer. Il est une trousse à outils que tout éducateur devra savoir garder à portée de main, tant pour l'aider dans ses écrits que pour penser sa pratique. Biographie de l'auteur Philippe Gaberan, éducateur spécialisé et docteur en Sciences de l'éducation, est formateur et chercheur en travail social à l'ADEA (Bourg-en-Bresse). Rédacteur au journal Lien Social, il est aussi l'auteur ou le coauteur de plusieurs ouvrages et articles de référence.
La résilience, terme emprunté à la physique pour désigner la capacité des individus à surmonter les traumatismes, n'est pas une notion globale ou uniforme : elle présente de multiples facettes et provoque des controverses dans le monde thérapeutique. Dans cet ouvrage où dialoguent Boris Cyrulnik, à 'origine de la diffusion de cette notion en France, et Serge Tisseron qui en combat les ambiguïtés, les auteurs s'attachent à explorer les phénomènes de résiliences: la résilience serait-elle une recette miracle ou une réelle capacité de chacun à s'épanouir malgré le poids d'un traumatisme ? S'agit-il d'un état ou d'un processus ? D'un mécanisme de défense inné ou acquis ? D'une méthode comportementale ou d'une thérapie ? A mener seul ou avec l'aide d'un tuteur de résilience ? Apanage seulement de la jeunesse ou bien possible à tout âge ? Serait-ce un mot magique survalorisant ceux qui ont survécu à un traumatisme en même temps qu'il donnerait du rêve à ceux qui, dans des difficultés graves, peuvent espérer guérir par leurs seules ressources ? D'autre part, la résilience relève-t-elle du scientifique ou bien du moral dans la mesure où l'amour et la compassion semblent y jouer un râle primordial au détriment du travail scientifique sur l'Inconscient ? Et n'emprunte-t-elle pas à la psychanalyse certains concepts dans leur seul aspect positif et structurant ? Enfin, peut-on en tirer des outils thérapeutiques, voire pédagogiques, où à la traditionnelle prise en charge se substituerait une approche valorisant les ressources de vie, les potentialités de l'individu et de son environnement en développant l'espoir sous forme de réparation ou de création ? . . Joyce Aïn, psychanalyste (Toulouse), membre de la Société Psychanalytique de Paris, présidente de l'association Carrefours & Médiations.