BRUNO ETIENNE - LE FAIT RELIGIEUX COMME FAIT POLITIQUE

Au moment où l'histoire vient nous rappeler que le sacré constitue toujours le fondement de nos sociétés, un état des lieux du catholicisme s'impose. Touchée par une sécurisation qui ne l'épargne pas, l'Eglise catholique française doit aussi faire face à la fronde d'une parie de ses fidèles; son enseignement, qui peut paraître déconnecté des mentalités et des comportements actuels, notamment en matière de sexualité, découverte.Il n'empêche; le catholicisme apparaît comme l'une des réponses possibles à la quête de plus en plus pressante de nouveaux repères. En interrogeant les pratiques religieuses actuelles, en faisant la lumière sur les bouleversements et débats récents, les auteurs de ce livre nous montrent l'enjeu que représente une redéfinition de la première religion de France à l'orée du XXIe siècle.

A la fin des années 90, il était de bon ton de déclarer que la démocratie latino-américaine était dégradée, incomplète, insatisfaisante. Une décennie plus tard, c'est dit-on, "le retour de la gauche en Amérique latine". Continent record des inégalités et de la violence, plaque tournante de l'économie de la cocaïne et haut lieu de la corruption politique, mais aussi espace d'expérimentation démocratique et d'innovation culturelle, l'Amérique latine est trop souvent réduite à des clichés et enfermée dans des visions culturalistes éculées. Pourtant, au c?ur des contradictions de la globalisation, l'Amérique latine articule toutes les figures de l'altérité et interroge tant les concepts d'universalité et d'identité, que le terme polysémique de "modèle". Fondée sur une longue pratique de la coopération internationale et sur une confrontation bibliographique exigeante, cet ouvrage propose une réflexion de fond sur la mondialisation aujourd'hui et la place de l'Amérique latine. Renée Fregosi réintroduit le temps long de l'histoire pour débusquer les effets de mode et intègre par ailleurs à son analyse les éléments de nouveauté radicale de l'époque actuelle pour évacuer les schémas d'analyses obsolètes. Après avoir posé les éléments originels de la construction historique latino-américaine, elle étudie les relations transatlantiques triangulaires et la thématique de l'intégration régionale dans le cadre de la globalisation. Elle aborde ensuite d'autres effets de la globalisation comme les nouvelles formulations de revendications identitaires, les résurgences du populisme et les nouveaux types de bipolarisation politique. Enfin, à travers une lecture prospective des relations entre les gauches latino-américaines dont elle s'est fait une spécialité, Renée Fregosi approfondit l'analyse de la démocratie et de ses différentes dynamiques.

Système de pensée à la fois théologique, juridique et sociopolitique, l'islam a-t-il des difficultés particulières à reprendre à son compte les fondements sur lesquels reposent la laïcité à la française (et notamment les Lumières)? Peut-il laisser ses fidèles se référer à un État émancipé de tout principe divin? D'un autre côté, il est évident qu'il doit bien s'adapter à une situation sans guère de précédents: plutôt que de penser la laïcité dans l'islam, il faut penser l'islam clans la laïcité. La laïcité se trouve de plus en plus interpellée dans sa capacité à répondre à des demandes cultuelles nouvelles et, plus largement, à réguler une société religieusement plurielle. Ce livre ambitionne de prendre toute la mesure des mutations qui traversent actuellement les communautés musulmanes de France et oeuvrent à la redéfinition des contours de l'islamité dans un environnement sécularisé et pluraliste. Penser et vivre l'islam dans la laïcité est sans doute un défi audacieux. C'est pourtant celui que vivent au quotidien les musulmans de France, sous le regard d'une société inquiète d'une diversité qui l'oblige à penser autrement les équilibres entre religion et État hérités du passé. Biographie de l'auteur Franck Frégosi est directeur de recherche au CNRS au sein de l'unité PRISME (Université Robert Schuman) de Strasbourg. il enseigne par ailleurs à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence où il dirige le parcours recherche du master Religion et Société. Spécialiste des questions d'organisation du culte musulman et des modes d'expression de l'islam dans l'espace européen, il a publié et dirigé plusieurs travaux sur ces thèmes.

En interrogeant les formes de l'engagement de musulmans dans l'espace public, ce livre déconstruit les fantasmes sur la catégorie de " musulmans " et démontre qu'ils se mobilisent d'abord au nom d'une revendication d'égalité. Loin de constituer une entrave à l'intégration, l'expérience religieuse constitue bien souvent une porte d'entrée dans la participation à la vie civique. Pourtant, les discriminations religieuses liées à la visibilité de l'islam viennent parfois heurter ces processus de participation.