FREDERIQUE LUCIEN LES COMMENCEMENTS

Les deux voyages que fera Henri Matisse (1869-1954) au Maroc durant les hivers 1912 et 1913 marqueront infiniment son oeuvre. C'est toute une rénovation de sa palette qui va s'imposer au peintre sous l'influence de cette nouvelle lumière du grand sud. Plus que sur les couleurs, ce sont sur leurs différentes valeurs qu'il va travailler. Au-delà de l'éternel conflit de la suprématie du dessin ou de la couleur, Matisse va trouver ses propres solutions. C'est toute cette quête que nous révèle ce livre, de la charpente du dessin à la limite de l'abstrait mais toujours dans l'infinie sensation. Petits fascicules aux pages qui se déplient, la collection Découvertes Gallimard/hors série, propose une nouvelle façon de lire. Façon coup d'oeil, en huit modules où les textes se mêlent aux images, le lecteur découvre une oeuvre ou un thème. Ludiques et très complets, une nouvelle approche de l'art pour tous. --Nathalie Vorimore

Certains artistes contemporains ont développé leur ?uvre autour et à partir de la question de la nature et de sa préservation. Ces artistes travaillent avec des matériaux naturels, comme la terre, les roches, le bois, l'eau. Disposant parfois de vastes espaces, ils essaient d'en explorer les possibilités en prenant la terre elle-même comme élément et comme surface d'inscription. Ce numéro rassemble des analyses et des textes d'artistes, d'intellectuels et d'écrivains qui ont en commun de réfléchir et d'agir sur ce que nous pouvons appeler notre environnement, notre oekoumène, autrement dit la Terre, que nous ne savons peut-être plus vraiment habiter. Tout n'est pas paysage, mais le paysage est concerné par des questions qui touchent à la nature, à l'espace, à la représentation, à l'écologie, aux usages des éléments et des matières, à la poétique des formes. C'est cette dimension de l'identité du paysage que Les Carnets choisissent d'explorer ici.

Cet ouvrage retrace l'évolution des grandes Eglises historiques sur la question de l'écologie. C'est au cours des années 1960 que les premiers penseurs protestants identifient un lien possible entre croyances et crise environnementale. Une importante réflexion a été menée au sein du Conseil oecuménique des Eglises, qui débouche sur le programme " Justice, paix et sauvegarde de la création " . Malheureusement, ce travail est demeuré celui d'une élite. Pourquoi cet échec ? C'est l'une des premières questions à laquelle cet ouvrage répond. Ensuite, l'encyclique du pape François Laudato si' a mis l'Eglise catholique au centre de l'agenda du verdissement des Eglises. Après avoir montré que déjà au XIXe siècle plusieurs scientifiques catholiques essayaient de concilier leur foi et leurs connaissances environnementales, nous verrons que c'est surtout à partir du sud du monde avec notamment la théologie de la libération et par l'engagement de la Compagnie de Jésus que cette prise de conscience a pu avoir lieu, tardivement, dans le catholicisme. Mais là encore, sans réel impact en ce qui concerne l'engagement local des paroisses en Europe. Si les discours théologiques des Eglises intègrent de plus en plus la dimension environnementale, le temps des paroisses prophétiques ou exemplaires dans ce domaine en Europe semble encore bien loin

Chez Stephen Dean, tout commence par la passion de la peinture. L'artiste a toujours peint des objets du quotidien - journaux, mots croisés, chemises, bouliers-objets qu'il modifie et qui prennent une apparence ludique, mais qui n'ont en réalité d'autre fonction que de stimuler et d'illustrer les entrelacs rythmiques de la couleur.