La paix des Dames (1529). Faire la paix à la Renaissance

Qu'est-ce que la diplomatie ? Comment est-elle née ? Quelle place la France a-t-elle jouée dans sa définition ? L'histoire des relations internationales, bien connue sous l'angle des dates politiques, est souvent beaucoup plus floue lorsque l'on aborde son fonctionnement quotidien : gestion interne, procédures particulières, principes juridiques, renseignement, rayonnement, tous sujets frappés de lieux communs aux contours mouvants. La Bibliothèque municipale de Versailles et les Archives diplomatiques s'associent pour rendre à la diplomatie des premiers temps ses couleurs, ses logiques et ses contraintes, en présentant une exposition dans ce qui fut autrefois la vitrine de la diplomatie française : la galerie des Affaires étrangères, aménagée dans l'hôtel de la Marine et des Affaires étrangères en 1762. Cette plongée dans l'Ancien Régime permet d'aborder par les textes et les objets la naissance de la diplomatie moderne à la Renaissance et d'explorer ce qui en a fait la force jusqu'à la veille de la Révolution, en incluant des points de vue originaux : influences féminines, regards d'autres cultures et ingérences privées se croisent dans les combinaisons des commis et des secrétaires d'Etat. Des dépêches diplomatiques aux traités d'apparat en passant par les cadeaux officiels, les manuels du parfait ambassadeur superbement reliés ou encore les oeuvres de propagande, l'exposition offre un regard intime dans les coulisses des relations entre Etats, ajoutant les diplomaties secrètes et privées au prisme d'une histoire à redécouvrir.

Résumé : Il y a cinq siècles, le Moyen Age entrait dans la modernité. La plupart des dates clés sont le témoin d'événements fondateurs : 476 marque la fin de l'Empire romain d'Occident, 1453 la chute de Constantinople. Dans ce paysage, 1520 est l'exception qui confirme la règle. Année en suspens, elle se caractérise non par un événement majeur, mais par une multiplication de faits qui font basculer le Moyen Age dans la modernité. En 1520, les rivalités européennes s'exacerbent. Deux jeunes souverains, Charles Quint et François Ier, rêvent d'empire universel. L'Europe se fragmente, dans la magnificence du camp du Drap d'Or, alors qu'un ennemi pressant se réveille à l'Est, avec l'avènement de Soliman le Magnifique. A ces tensions s'ajoute une dynamique d'expansion : suivant l'Espagne, la France et l'Angleterre se lancent dans la conquête de nouveaux territoires tandis que le Portugal étend sa domination du Brésil à la Chine. 1520 est aussi l'année des grandes découvertes, avec Magellan, et d'une profonde mutation de la connaissance du monde. Celle-ci encourage la critique d'une société en proie au doute et aux rêves d'âge d'or, au milieu de laquelle Luther apparaît comme une force de dissolution du monde chrétien. Guillaume Frantzwa brosse avec talent les soubresauts de cette époque qui préfigure l'émergence d'un nouvel ordre mondial : celui de l'Europe moderne.

Résumé : Il y a cinq siècles, le Moyen Age passait à la Modernité. La plupart des dates clés sont le témoin d'événements fondateurs : 476 marque la fin de l'empire romain d'Occident, 1453 la chute de Constantinople. Dans ce paysage, 1520 est l'exception qui confirme la règle. Année en suspens, elle se caractérise non par un événement majeur mais par une multiplication de faits qui font basculer le Moyen Age dans la modernité. En 1520, les rivalités européennes s'exacerbent. Deux jeunes souverains, Charles Quint et François Ier, rêvent d'empire universel. L'Europe se fragmente, dans la magnificence du camp du Drap d'Or, alors qu'un ennemi pressant se réveille à l'Est, avec l'avènement de Soliman le Magnifique. A ces tensions s'ajoute une dynamique d'expansion : suivant l'Espagne, la France et l'Angleterre se lancent dans la conquête de nouveaux territoires tandis que le Portugal étend sa domination du Brésil à la Chine. 1520 est aussi l'année des grandes découvertes, avec Magellan, et d'une profonde mutation de la connaissance du monde. Celle-ci encourage la critique d'une société en proie au doute et aux rêves d'âge d'or, au milieu de laquelle Luther apparaît comme une force de dissolution du monde chrétien. Guillaume Frantzwa brosse avec talent les soubresauts de cette époque qui préfigure l'émergence d'un nouvel ordre mondial : celui de l'Europe moderne. Archiviste paléographe et docteur en histoire de l'art à l'université Paris-I, Guillaume Frantzwa est conservateur du patrimoine au Centre des Archives diplomatiques.

1521. Lejeune Charles Quint a pris les rênes du Saint Empire romain germanique dont l'unité se trouve soudain menacée par la révolte du moine Martin Luther. Il faudra, entre eux deux, une discussion d'homme à homme, à l'abri des regards. Prudent et mesuré, Charles Quint s'opposera alors à un Luther combatif et déterminé, prêt à tout pour faire triompher son sens de la Vérité et de la Justice. Alors que le monde semble sur le point de s'écrouler, ils devront, avec acharnement, confronter leurs certitudes et leurs angoisses.