Les marchés financiers internationaux

La terre est le matériau de construction le plus naturel, immédiatement à disposition et recyclable, ne nécessitant souvent que peu de transformations et donc énergétiquement avantageux. Les Anciens ne s'y trompèrent pas, comme en témoignent les ziggourats mésopotamiennesou la pyramide de Sésostris Il en Égypte, dont seul subsiste le coeur de briques en terre crue. Publié à l'occasion de l'exposition "Ma terre première", d'abord présentée à la Cité des sciences et de l'industrie, ce livre part à la découverte de l'exceptionnel patrimoine en terre, de le mythique Shibam au Yémen, la "Manhattan" du désert, jusqu"aux étranges habitations collectives des Hakkas en Chine, en passant par les cases des obus du Cameroun. Il n'oublie pas pour autant l'habitat rural européen, ni les prouesses des architectes contemporains, fascinés par les qualités du matériau. De fait, les propretés physico-chimiques de la terre, véritable" béton naturel", sont inestimables pour la construction: l'ouvrage propose de comprendre pourquoi grâce à des expériences simples et ludiques. D'autant que de cette compréhension pourraient surgir des pistes pour développer des alternatives aux matériaux industriels qui, comme le ciment, posent aujourd'hui de graves problèmes environnementaux."

Le logorallye, concept imaginé par Raymond Queneau, est un exercice qui consiste à inclure dans un texte court et en un laps de temps donné, un nombre de mots imposés. 26 consignes,176 mots et expressions, 7 auteures, 47 textes, 2 pages blanches et 12 minutes 43 secondes par consigne pour donner libre cours à votre propre imaginaire. vous d'écrire !

Trois vies, trois destins se croisent et entament une quête identitaire et une catharsis au travers d'un fait historique, le coup d'Etat de Pinochet au Chili en 1973 et le régime totalitaire qui a terrorisé la population chilienne pendant dix-sept ans." Clarisse est contrainte de fuir au Chili, à Santiago. Pour la première fois après quarante-deux ans d'exil, Marta retourne à Santiago. Au coeur de l'été austral, elles découvriront que celui qui les réunit, au seizième étage, sur le toit d'un des immeubles massifs de la capitale, est " La Fouine brune ". De quel ennemi est-il question ? Comment vont-elles se retrouver à déterrer un pan, toujours à vif, de l'histoire récente du Chili ? Pile et Face s'est façonné à partir de témoignages recueillis en Belgique et au Chili, de séjours à Santiago et dans le désert d'Atacama, de lectures et de films. Le passé et le présent s'articulent autour de faits et de vécus.

Comment distinguer Socrate et Platon, comment distinguer Platon de Socrate?... Entre un auteur absent et un sophiste contradictoire... entre une démarche et une pensée qui se succèdent, se chevauchent, ou se repoussent... entre un disciple incroyablement modeste, qui s'efface derrière son maître, et le même, effroyablement orgueilleux qui le manipule... Au-delà des décisions des commentateurs, il faut reposer la question, et apercevoir que le disciple met l'identité de son maître au service du citoyen. Platon n'insère rien entre l'homme et sa pensée, rien entre le citoyen et la Cité, rien entre le lecteur et le texte, ni opinion, ni idéologie, ni scepticisme, ni dogmatisme,... seulement Socrate. Ce personnage tient le dialogue comme espace politique, où il reçoit toute pensée. C'est à l'homme alors de se dire lui-même, afin de suspendre la prospérité absolue du malheur, qui n'a pas d'autre cause qu'un défaut d'identité. Afin de combler ce défaut et d'établir la Cité juste, Platon affirme sans idéalisme la causalité radicale du bien. A l'opposé de ce que fera la philosophie après lui, il ne prend pas la parole et il laisse dans le dialogue l'existence humaine se signifier. Le sens de l'homme c'est ce que l'homme dit de lui-même: l'homme est radicalement bon, nul n'est méchant volontairement, mais le malheur est absolu. Platon, autrement dit, n'impose rien à l'homme et, par postulat politique du bien, le rend maître de sa pensée.