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Cahiers africains de recherche en éducation N° 8 : Principes et modalités de l'enseignement des lang
Fonkoua Pierre
L'HARMATTAN
24,99 €
Épuisé
EAN :9782336001128
Cet ouvrage augure d'un large débat sur la manière d'enseigner et d'apprendre sur nous, afin que nul ne se perde dans la complexité et les méandres de la société postmoderne qui, pour des raisons de rentabilité, tend à uniformiser notre façon d'être, de penser et d'agir. Ce qui caractérise fortement la société postmoderne et néolibérale dans laquelle la chosification de l'humain est de plus en plus à l'ordre du jour, c'est sa capacité à rendre l'individu amnésique sur sa propre langue et sa culture, bien que ces deux éléments constituent à la fois une richesse pour le développement durable et l'obstacle à l'expansion d'un certain type de communication, dont la mondialisation économique assure la promotion. Ce type de communication fait de l'individu un simple consommateur des produits culturels industriels, dépourvus de toute originalité. Il s'agit de réfléchir sur les instruments méthodologiques à utiliser pour une action éducative susceptible d'aider à la sauvegarde de nos langues et cultures nationales, telles qu'elles garantissent la diversité, qui eu non seulement le bien le plus précieux, mais aussi ce qui peut assurer à l'humanité la survie à laquelle elle aspire. Même si cette réflexion s'appuie sur le cas camerounais, elle ouvre le présent débat sur l'Afrique tout entière, telle qu'elle est traversée par le spectre de l'acculturation.
Joseph Bomda est né le 8 avril 1976 à Houpouo (Cameroun). Conseiller principal d'orientation scolaire, universitaire et professionnelle depuis quatre ans, il prépare actuellement un Doctorat en psychologie, option psychologie sociale, à l'Université de Yaoundé I (Cameroun). Il est par ailleurs membre du Réseau ouest et centre africain de recherche en éducation (ROCARE) et chargé de recherche au Forum camerounais de psychologie (FOCAP).
Tout porte à croire que l'éducation demeure une préoccupation permanente dont la société congolaise ne peut se passer sans se condamner à l'extinction ou sombrer dans une anarchie sans nom. La pluralité et le métissage constituent des piliers indispensables pour la survie, le maintien et le progrès de la société. Ainsi, des questions aussi nombreuses que diverses posées par des scientifiques issus d'horizons divers (universités, disciplines, pays), qui sont pour la plupart membres de la section AFIRSE-RDCongo, ont trouvé des réponses, par exemple : Qu'est-ce qui se passe lors du processus d'apprentissage ? Les enfants avec un retard mental léger acquièrent-ils aussi facilement les connaissances que les enfants dits ordinaires ? L'Afrique peut-elle se développer sans intégrer dans son système éducatif ses valeurs traditionnelles ? Le système éducatif africain est-il suffisamment intégré par les TIC ? Quelle est l'image du "père-Dieu" chez les étudiants congolais ? Autant d'interrogations possibles qui nous permettent d'appréhender différemment les sciences de l'éducation, à l'aune des données congolaises principalement.
Les politiques éducatives africaines, généralement influencées par les grands courants de recherches nés de l'expertise internationale n'ont pas toujours été guidées de façon judicieuse à l'aide des outils appropriés d'une part, et n'ont pas toujours répondu à une réelle demande sociale de développement endogène et durable pour l'Afrique d'autre part. Elles ont souffert longtemps d'une indigestion en matière d'innovations tous azimuts sans aucune réflexion de fond préalable. L'approche prospectiviste utilisée ici permet de poser des repères et des jalons pour une réflexion de fond pouvant s'ouvrir sur des pistes d'actions qui répondent aux besoins actuels et à venir de l'éducation en Afrique. C'est avant tout un appel à la nécessité de réfléchir sur l'avenir en éducation avant de poser des actes qui fondamentalement ont une influence sur le futur. Il s'agit d'introduire le maximum de variables et de manières nouvelles de poser les problèmes, d'introduire le politique et le nominatif dans une démarche anticipatrice afin que l'action en éducation en Afrique prenne racine dans le champ du souhaitable, du possible, du faisable.
Dans cet ouvrage, la scolarité des filles au Cameroun est présentée selon différentes approches, globale, sociologique, psychologique et pédagogique : "femme et éducation au Cameroun" ; "la scolarisation des filles dans les pays en développement et en Afrique" ; "l'accès des filles à l'éducation au Cameroun, la question de la qualité" ; "motivation et scolarisation des filles à l'ouest Cameroun" ; "inquiétude des filles et des garçons du secondaire face à l'avenir professionnel".
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.