Recit mediatique et histoire : les medias en acte

L'originalité de ce livre réside avant tout dans le fait que s'y développe un savoir affectif dans lequel la pensée ne domine pas l'affect, ni l'affect la pensée. Trop souvent en effet, la science et la philosophie nient le rôle vital de ce dernier — ce à quoi ne font pas exception les études regroupées sous le nom d'affect theory. Toute la difficulté est là, et c'est ce qu'entend réussir cet essai : théoriser l'affect sans, par conséquent, le récuser. Dans sa tentative de le comprendre comme un état essentiellement subjectif, l'auteure se tourne vers l'expression artistique et littéraire, particulièrement celle de l'oeuvre de l'écrivain autrichienne Ingeborg Bachmann. Bachmann elle-même n'a pas théorisé l'affect, mais la variété de ses écrits (une thèse sur Heidegger, dont elle critique la conceptualisation abstraite de l'angoisse, de la poésie, des essais, une pièce de théâtre radiophonique, des romans, des nouvelles) et de ses obsessions (la souffrance, le mal, le virus du crime, les femmes malades, amoureuses, les failles du langage) permettent d'élaborer un savoir affectif, dont Marie-Eve Fleury explore ici brillamment certains aspects, en suivant le fil, parfois rompu, d'une pensée qui se déploie dans un essai fouillé, évocateur et... tout en affect.

Si, entre 1962 a 1992, la guerre d'Algérie a régulièrement été présente à la télévision, elle l'a été selon une approche diversifiée qui, par cette disparité, rejoint un traitement collectif dont l'absence de commémoration est un symptôme significatif. Non consensuel, l'événement est en effet diversement apprécié et mémorisé par les différentes communautés concernées, autant à propos des dates commémoratives que des lieux significatifs de l'événement. En croisant l'histoire de la télévision et l'histoire des représentants de la guerre d'Algérie, c'est finalement le cheminement de la conscience nationale qu'il est possible de suivre depuis une mise en perspective des éléments refoulés et de ceux mis en avant par la programmation. Interrogeant les représentations télévisuelles, cet ouvrage traite parallèlement de la mémoire sociale et du rôle de la fonction que la télévision occupe dans ce cadre.

La reine rouge aime le rouge ! Dans son royaume absolument tout est rouge. Cependant, un jour, elle se promène à la campagne et... MALHEUR ! Elle découvre une fleur bleue. Le roi du royaume bleu va devoir lui donner quelques explications... A partir de 4 ans

La sociologie de la culture est un des grands domaines de la discipline. Ce livre en retrace l'histoire, à partir de ses origines: Max Weber et Georg Simmel. Sur les trente dernière années, trois questions (qui se recoupent partiellement) ont structuré les recherches: celles de la hiérarchie culturelle et de la distinction, de la démocratisation de la culture et des politiques de l'Etat, de la diversité des pratiques culturelles et des publics. Cet ouvrage présente une synthèse des résultats et des débats. Pendant la dernière période, la sociologie de la culture s'est réorientée pour répondre à de nouveaux questionnements, avec une plus grande attention à la réception des ?uvres et à l'expérience esthétique, avec une mise en concurrence de la "culture légitime" et de la culture de masse. Avec ses outils, ses méthodologies, cette sociologie cherche à comprendre la place et le sens de la culture dans les sociétés contemporaines.